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16^#

發表於 2012-10-12 05:13 | 只看該作者簡體繁體

LAM兄，辨“质”。杯和水已经是外刚内柔了。 Midas midas 發表於 2012-10-11 02:06

問題是<這圓、方兩隻杯子是陽還是陰?>,陽中有陰,陰中有陽,杯和水已經是兩種不同物件,再來,一隻黑色杯装了染了紅色的水,這隻杯子是陽還是陰?紅色水又是陽還是陰?

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17^#

發表於 2012-10-13 23:50 | 只看該作者簡體繁體

問題是,陽中有陰,陰中有陽,杯和水已經是兩種不同物件,再來,一隻黑色杯装了染了紅色的水,這隻杯子是陽還是陰?紅色水又是陽還是陰?
lamkamhing 發表於 2012-10-12 05:13

lam兄，

后学的理解，无论是什么杯刚水柔，水内一阴爻外刚一阳爻，多一爻就成卦了。

midas

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18^#

發表於 2012-10-14 07:10 | 只看該作者簡體繁體

17# midas 啊,原來如此,謝謝 midas 兄賜教.

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jeremy_24100

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19^#

發表於 2012-10-15 14:37 | 只看該作者簡體繁體

10# midas
路為山巒,山靜為陰,請問midas 兄,一隻圓杯子和一隻方杯子盛了水,這圓、方兩隻杯子是陽還是陰?
lamkamhing 發表於 2012-10-10 20:06

如果只是說方型杯子和圓型杯子
後學的答案是:
方型杯=陽
圓型杯=陰
因為一般杯子都是圓的,
在這例子中方型杯子就有特顯的意味,
所以是陽

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20^#

發表於 2012-10-15 17:34 | 只看該作者簡體繁體

19# jeremy_24100 是加入"五行"吧,黑色杯子與染紅的水如是.

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21^#

發表於 2012-10-15 19:25 | 只看該作者簡體繁體

本帖最後由 midas 於 2012-10-15 19:37 編輯

lam兄，

别说赐教，后学们也很想听听你的见解。毕竟这里是个讨论区。

后学理解卦除了爻位之外，还有卦本身的精神，所以知道某一卦的阴阳爻次序是重要，可是如果整体没有卦的精神（卦德）是没有用的。所以装一卦除了要达到阴阳爻位之外还要其精神，不可以做一半。

“福如东海”这四个字成“礼”，所以每样事物给人的感觉是不一样的。也不能说用了红地毯就是火了，毕竟火为离卦，有光明之象，依附之象等等，以“礼”为德。所以颜色就断定了五行了吗？后学不认为是这样的。lam兄给的例子，后学唯一能够做到的就是分“刚柔”。

希望lam兄说说你的理解和想法。谢谢！

Midas

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22^#

發表於 2012-10-15 19:48 | 只看該作者簡體繁體

如果只是說方型杯子和圓型杯子
後學的答案是:
方型杯=陽
圓型杯=陰
因為一般杯子都是圓的,
在這例子中方型杯子就有特顯的意味,
所以是陽
jeremy_24100 發表於 2012-10-15 14:37

Jeremy兄，

好久不见！希望一切如意！

Midas

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23^#

發表於 2012-10-16 06:31 | 只看該作者簡體繁體

21# midas 我的見解, 4、9樓已說清楚亦已回應你3樓的見解了, 例子也給了, 再給一例, 一個父親(乾) 抱着一幼子(艮),midas 兄於卦、爻、重卦、陰陽、五行等如何見解? 返璞歸真吧,再請教何謂玄空? 玄空有幾種? 五行又有幾種?

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發表於 2012-10-16 11:07 | 只看該作者簡體繁體

21# midas

我的見解, 4、9樓已說清楚亦已回應你3樓的見解了, 例子也給了, 再給一例, 一個父親(乾) 抱着一幼子(艮),midas 兄於卦、爻、重卦、陰陽、五行等如何見解? 返璞歸真吧,再請教何謂玄空? 玄空有幾 ...
lamkamhing 發表於 2012-10-16 06:31

lam兄，

”山水,形巒, 山是山, 水是水, 山靜為陰, 水動為陽 “

后学理解的是，水有水的阴阳，而水的阴阳分别就是在形势，阳荡散，阴聚敛，而这也牵涉了虚实，动静等等。而聚散没有好坏，在乎的是什么局用什么先用什么后而已，这已经是很大的学问了。以上就是水法，是不是玄空？我的答案，是。翻来翻去，玄空基本就是阴阳。难道虚实，实方我们就要见到山吗？水不能成山？

midas

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25^#

發表於 2012-10-18 06:12 | 只看該作者簡體繁體

lam兄， ”山水,形巒, 山是山, 水是水, 山靜為陰, 水動為陽 “ 后学理解的是，水有水的阴阳，而水的阴阳分别就是在形势，阳荡散，阴聚ă ... midas 發表於 2012-10-16 03:07

請教midas 兄: 何謂形巒? 如例子,看見杯子、水嗎?這是實還是虛? 山、水看得見嗎? 這是實還是虛? <荡散，聚敛>是氣嗎? 杯子內水之蒸發,看得見嗎? 是動還是靜?這是實還是虛?

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26^#

發表於 2012-10-18 20:15 | 只看該作者簡體繁體

請教midas 兄: 何謂形巒? 如例子,看見杯子、水嗎?這是實還是虛? 山、水看得見嗎? 這是實還是虛? 是氣嗎? 杯子內水之蒸發,看得見嗎? 是動還是靜?這是實還是虛? lamkamhing 發表於 2012-10-18 06:12

lam兄，缘老师的例子就是形峦，山水，虚实，动静。看以下图片。水路已经由无情变有情。

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27^#

發表於 2012-10-18 21:54 | 只看該作者簡體繁體

本帖最後由 midas 於 2012-10-18 22:25 編輯

請教midas 兄: 何謂形巒? 如例子,看見杯子、水嗎?這是實還是虛? 山、水看得見嗎? 這是實還是虛? 是氣嗎? 杯子內水之蒸發,看得見嗎? 是動還是靜?這是實還是虛?
lamkamhing 發表於 2012-10-18 06:12

lam兄，

水蒸发看得见。当你在炎日的天气在马路上试试用摄影机拍摄video，你会看到镜头前一边朦胧水气上升这就是水蒸发。你可以试试。lam兄，roller chair是山或是水？

其实风水若得不到有情水为先什么都是徒然，不用在说什么九宫变化了。水路若犯了形煞，例如金木交战，就算放什么地毯都没用，案发在立春和立秋。

Midas

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28^#

發表於 2012-10-19 05:54 | 只看該作者簡體繁體

lam兄，水蒸发看得见。当你在炎日的天气在马路上试试用摄影机拍摄video，你会看到镜头前一边朦胧水气上升这就是水蒸 ... midas 發表於 2012-10-18 13:54

水蒸氣為水的氣化(如沸水所出),杯子裹的水如何消失,可以看見嗎?同是消失,兩者有何分別?天地一氯,此氣可見嗎?又如何可見?時間及不同的時間又是否有影響?

<金木交战，就算放什么地毯都没用，案发在立春和立秋。>記得之前說過,卦之五行(配干支)在論房份、生肖、太歲、八字、擇日嗎?

顛倒顛,在言卦,不管上卦下卦,是陰便是陰,是陽便是陽,抽爻變爻是另一理論,也許你的理論或派別認為不是,但A派便用A派理論,不要以A派理論來論B派的,反之一樣,不然便會混亂.

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29^#

發表於 2012-10-19 11:18 | 只看該作者簡體繁體

本帖最後由 midas 於 2012-10-19 11:25 編輯

水蒸氣為水的氣化(如沸水所出),杯子裹的水如何消失,可以看見嗎?同是消失,兩者有何分別?天地一氯,此氣可見嗎?又如何可見?時間及不同的時間又是否有影響?
記得之前說過,卦之五行(配干支)在論房份、生肖、太歲、八 ...
lamkamhing 發表於 2012-10-19 05:54

LAM兄，

可否解释一下什么是讨论？我的理解是各方人士不同的理念或理论一起分享心得和知识。我已经举例，如果你把那杯水拿到一个很炎热的马路，然后用摄影机拍摄，你能看到水气上升的效果。这种拍摄手段是不是和时间，天气和空间有关系？像不像九宫变化？

“卦之五行(配干支)在論房份”可否解释让后学深入明白？

兄谈到形峦，后学也用路形举例形峦了。至于调拨阴阳改变水路也有例子和图片了。而且很明确，水不一定是动的，虚不一定是看不到的。三尺架和两尺架，两尺架很明显就是虚，而两尺架是动的吗？如果分不清这些动静虚实如何剪裁水路？

如果A派理论说是蒸汽看不到，而B派理论举例说看的到，那么A派是否还是那么执着A派理论呢？

midas

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