[quote] 後學蠢愚..不明兄之意兄可否進一步明示呢??
以下有幾點是有關洛書數的兄看看是否正確.. 先謝^^
宗廟是古時天子及諸侯奉祀祖先的地方，洪範本尚書之篇名，後來成為漢代天人感應等學說之理論根據。而九疇是夏朝『禹』所排演次序。
然後商朝賢臣『箕子』推衍加增明細以成此篇，名洪範九疇，次序開始曰五行、次二曰敬用五事，次三曰農用八政、次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德、次七曰明用稽疑、次八曰念用庶徵、次九曰嚮用五福、威用六極。
這是九疇順用之理，也是洛書本文。
尚書洪範有九疇，所謂洪範九疇者，指夏禹治洪水，天所賜予之大法九類。
九疇，漢書亦稱為九章，以其每事自相為類者九，九者各有一章故也。
洪範曰：「天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。
初一曰五行，次二日敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。」
所謂五行，洪範日：「一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下做鹹，炎上作苦，曲直件酸，從革作辛，稼穡作甘。」
正義云：「此章所演，文有三重：第一言其名次，第二言其體性，第三言其氣味。」
所謂五事，洪範曰：「一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作皙，聰作謀，睿作聖。」
正義云：「此章所演，亦為三重，第一言其所名，第二言其所用，第三言其所致。」
所謂八政：「一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。」
正義曰:「食教民使勤農業也，貨教民使求資用也，祀教民使敬鬼神也，司空之官主空土以居民也，司徒之官教眾民以禮義也，司寇之官詰治民之姦盜也，賓教民接待賓客相往來也，師立師防寇賊以安保民也。」
所謂五紀：「一曰歲，二曰月，三曰日，四星辰，五曰曆數。」
所謂建用皇極者，正義曰：「皇，大也；極，中也；施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。」
所謂三德：「一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」
正義云：「此三德者，人君之德也。一曰正直，言能正人之曲使值。二曰剛克，言剛強而能立事。三曰柔克，言和柔而能治。」
所謂稽疑者，正義云：「言王者考正疑事，當選擇知卜筮者而建立之，以為卜筮人，謂立為卜人、筮人之官也。既立其官，乃命以卜筮之職。卜兆有五：曰雨兆、齎兆、雺兆、圛兆、克兆。」
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發表於 2011-4-13 16:25
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