midas

宅形確是極重要！
緣生 發表於 2012-9-30 18:04

缘老师，

后学现在对堪舆学的认知如下，望老师指点

1）形与形之交，外内形的关系，生克关系。

2）堪舆由如中医，门如口一样，吸收还是释放，生出生入，克出克入。外到内为吸气。门就是“关口”，通就太平。

3）路气由如血管。

4）宅无气到就没有经络，脉搏为死局。有气到就有经络，脉搏为活局。生入为吸气，生出为息气。宅形若受泻或克都是不好的。

缘老师，现在后学对”挨星图”充满怀疑。。。。这图究竟是几时出现的？毕竟星体在地，都是以形来辨别的，外与内交需要查“挨星图”吗？而“关口”的设计都是已卦象来演绎的然后再演变为五行，为了达到通关的用意，客来生主。后学真的不解“挨星图”的用意。望缘老师解答。谢谢！

midas

缘老师， 后学进一步的认知就是阴阳先，五行后。内外交，虚实交，高低交，光暗交，冷暖交，动静交，等等，然后才做五行运算。 midas

midas

 
好問題！
緣生 發表於 2011-4-11 12:16

大家好，又回来回顾过去的例子，记得Jeremy兄提过门位是否是“地雷”还是“风水”涣卦，而到最后却变了“天市合丙坤”，这一切“物象”的交媾而产生了生旺之气。后学到了现在众多例子和各人学习得到的近况如下。

1）阴阳二气其实是一气的进退变化而已，而这一气到了某个阶段就会达到“和气”阶段，也就是阴阳平衡阶段，到了这个“和气”阶段“才能化生万物才能有八卦。而风水学的目标就是要这”温和“之气到门口或关口延伸到宅内各地区。我们可以从大自然了解这”温和“之气，也就是太阳在不同时间的位置所产生”气“的温度。

2）物象，都取形为先，其次就是以物类，例如植物，而一宅的”象“首先就是宅形，宅形就是保护我们从外界干扰的躯体，不得不生旺和保持健康。而对外在门外，可能有形，无形就取”物类“来对应，而”物“的审察为了断定阴阳五行。而这些在宅外的”物象“整体来说如果没有什么变化或整修对宅体的生旺来说交长远。

3）五行要分阴阳，例如人有相识性格，分别就是在男或女。正真的交媾除了五行生克制化之外，首要条件就是阴阳区别。设计也就是替阴阳披上五行的外衣。

天市东宫为震卦，五行为阳木，坤卦为地为方正，五行为阴土。希望缘老师和各位朋友一起探讨并且纠正后学。谢谢。

Midas

midas

玄空金口訣：「象占其七，氣據三分。」
 
 
緣生 發表於 2013-4-7 21:25

多谢缘老师！

midas

《 陽宅玄空學斷應﹝十﹞：玄空斷事與易象 》
用事位立極
員工的主要門口是地雷復 還是風水渙??
先謝
jeremy_24100 發表於 2011-4-11 11:50

有形有象大过气了。

midas

月飞星来的快，因该很大力。。。但是因为去快，所以长久也是年飞星。阴性问题是很纠缠的。

midas

後學先講解自己心中所知
希望各老師前輩給小弟一些指引,先謝^^
實:
型理中的:有型之物,實物,
山水中的:山,靜態,高一吋為山,用事位,
聚散中的:聚,為納受來氣的地方
室的內外中的:室內,納氣之地方
jeremy_24100 發表於 2011-4-12 13:57

Jeremy,

現今後學理解如下，

山有體，水有用。。。所以才會有山肥人肥等等之說。宅內宅外無一不是卦象，卦象一現將會有長久的影響力，人在某空間逗留得長，必受近身的卦象影響。象就是所有的實，虛可視為時間，象對人的力量大小在於得時，得時令者昌，昌者並非旺，也可以是衰，象無水不動。生旺之氣為陽，衰死之氣為陰，各有其體，各有其質，各有其勢，之生死之象對人的影響力要分遠近，近朱者近墨者之道理。一切考目力。

Midas

midas

或許這樣說，不應先研究力量那個較大。應該要知道那一個較先克應.....
緣生 發表於 2013-4-14 22:10

請問緣老師，年和月何者先到？

Midas