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[討論]諸星問答論之反思(一)
據書中所述只為古賢所用之例, 是以魂覺應以問題重心觀之!
老師問道: (君子在野, 小人在位) “分別在何, 又是否只有星曜會照的異同?”
若以一局而言, 君子在野, 小人在位,這本為一體, 因安星規律, 六吉如昌曲此對星不會照君曜, 則必會照六親宮, 相反六煞亦然. 是故魂說本為一體!
當然魂指的並非需六吉或六煞會齊, 觀其多寡便已瞭然!
至於是否只有星曜會照的異同?
這當然非確, 因十二人事宮之故, 星宮互扣而生象也!
斗數又怎能忽略宮垣這學問呢!
老師再道: 疾厄, 兄弟, 奴僕, 相貌四宮, 若其一宮由紫微值之, 而此四宮又非命宮三方之內. 何以紫微值於這四宮時便有(勞碌作事無成, 雖得助亦不為福) 之述?
疾厄, 相貌及兄弟, 奴僕永遠是對拱宮位, 非命宮三方內, 那即六親宮垣了.
紫微值此四宮, 若得百官會照(包括昌曲), 則起碼(空劫)已會照甚至坐命了. 再者紫微一曜與殺破狼關系密切, 當六親為殺破狼, 當然命宮星系必為機月同梁了, 一動, 一靜, 一剛, 一柔二氣相互均勢的拉鋸著, 六吉, 六煞的加入便成其性轉化的關鍵了!
六親為尊., 遇吉則己遇煞. 此時命宮的機月同梁極易流於自持, 此為作事無成. 又雖能得助於六親而自持不善掌握.此為得助也不為福. 而六親為尊遇吉曜時, 機月同梁則需為己不想為之工作. 此為勞碌!
相反六親遇煞, 則己遇吉, 易流於過份順從, 才華也無從發揮之故!
而因六親遇煞而對它心存戒備, 是故雖似助, 卻易陰溝裏翻船!
以上謹為比喻, 也以原局論, 為本, 為靜, 不適合套入自己的命盤觀或論之!
一點淺見!!
望同好們及老師指正!!
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發表於 2006-6-27 21:36
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