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為何要看中醫—試論中醫、西醫之別

秦鴻

信報 2009-05-08

本報副刊專欄「文耕草莽」早前刊出一篇文章,題為「中醫與西醫」,作者文啟明在文中分享了一些看中醫的不愉快經歷,坦承這些「過往的經驗,致使我從來就不相信中醫」,「對中醫全然沒有好感」,並謂人們在某些情況下看中醫,只是出於「在西醫無法幫助下,惟有什麼也試一試」的心態。(《信報》,2009年4月16日)

上文見報後,本報收到讀者秦鴻的來信及投稿,希望以文章回應文啟明。現將秦鴻的文章刊載如下:

西醫的處理對象是人體的系統、器官、組織、細胞以至分子,這些都是有形的;而中醫的處理對象則是無形的「氣」,西醫裏沒有這個概念。「氣」受環境、情感等影響,它對人體的影響是無時無刻地存在的,也是許多疾病產生的根源。在「氣」的層面,能解釋許多目前西醫無法解釋的病因,針灸、中藥等簡單的方式之所以能干預生命,正是作用在氣。作用在氣,非但能袪除病因,還能改善生存質量,中醫在這方面可說超越了西方,是一門較西醫學更全面和深入的學問。

人們可能會問,既然中醫是在「氣」的層面上解釋生命現象和干預生命,和西醫理論是否有矛盾和衝突呢?答案是否定的,有形的肉體是生命,無形的氣同樣是生命,就像水有液態水,固態冰和氣態水蒸氣,名稱不同,實質還是一樣的,透過氣干預生命,與用化學藥物一樣,同樣能改變生命,分別只在於哪一種方法副作用小,哪一種方法能讓人掌握主動權,哪種方法更有效。

兩種哲學

這是兩種不同的視角,代表不同的哲學。在西醫眼中,生命是物質組成,人體是無靈性、無情感的化學反應堆,是鐘錶、是機器,所以治病用物理、化學的方法是正確的;在中醫眼中,人是一團有靈有情的氣,所謂生命現象,不只是有心跳、血壓、呼吸等生命指標的人,更是活潑、有創造力、能感懷歡笑、充分享用天地大美的人。中醫是古代聖賢創造出來的,要看懂中醫,必須要學會用聖賢的視角看世界,如哲學家羅素說:要像上帝般地思考。但中國人眼中的聖賢不只是上帝一個,是指人的本性;經過修行,人人都能成為聖賢,故人人都能學習理解中醫。

許多人用過中醫治療,說中醫不行,我們要分清楚中醫和中醫師不是同一概念,只能說那位中醫師醫術還不行,而且確確實實,這近百年來整體中醫的平均水準下降了,沒出一個大醫家。

這其中有許多原委。中醫的師承制度遭到破壞是原因之一,好中醫找不到接班人,因為政府不承認師承的學歷,徒弟拿不到行中醫資格還學來干什麼?政府只承認大學畢業的中醫,在大學裡學不到真本事,一是教材西化,老師不會教中醫經典,《黃帝內經》不在必修課內;另一個是現在的中醫沒有尊師重道的精神,只有尊師重道才能「明道」,「明道」者才能「行道」,好的中醫是在「替天行道」,要學醫首先學會做人,做人也不會怎能做好中醫?面對不能尊師重道的學生,老師無法傾心傳授。現在國內已意識到這一點,開始承認中醫的學術地位,而香港還是沒有改過來。

發展中醫的另一個阻力是「中醫盲」太多。不明「氣」,不明陰陽五行者無法明白中醫,現在還有多少人明白陰陽五行呢?連份屬文人的報紙專欄作家都是中醫盲,何況普通百姓?故「中醫盲」太多,阻礙了中醫發展。政府推廣中醫藥,香港衛生署署長很誠意推廣中醫,卻說「要用實證科學研究和推廣中醫」。實證科學和中醫「氣醫學」拉不上邊,可見同樣是「中醫盲」。

「中醫盲」去看中醫,不是迷信就有疑惑,當中醫正在幫助病人消除「徵」的時候,還以為中醫在像西醫那樣治實體的器官。嚴重的中醫盲,不明治病為何要用針灸這種傷人的玩意兒,就像文啟明在其文中所說的面部瘀腫的病例,應該第一時間用針灸,在足趾和耳尖穴位上「瀉火」可即刻見效,數次就能痊癒,那有治療幾十日的道理?
醫者意也

中醫同樣有不同專科,有除內科和針灸科外,還有瘡瘍科、外科、跌打等等,面部感染應找瘡瘍科,外敷小藥膏就有可能消掉,何需手術;可惜這些高明醫術都在我們這一代消失,因為沒有病人上門,政府從不扶助,在他們眼中只有西醫才是正確的醫術,真令人痛心不已。

「中醫盲」遇不到好中醫,因為中醫盲不懂分好壞,遇到好的中醫不會欣賞和配合。對中醫的不明白和憂慮,反映於氣,可減弱甚或抵消中醫實質功效。中醫是調氣的,氣受情感、意識的影響,意識產生的反作用力,決不能等閑視之。這又和西醫實證科學原則不同,實證科學必排除主觀意識的干擾,因此無法理解「醫者意也」之所謂。

講到這兒,大家都能明白,中醫的普遍水平下降,你我都有責任,發展中醫要有社會文化底蘊。西醫是專業,只有專業醫生才可做,中醫不同,它在古代就不是專業,讀書人都明白中醫理論,不為良相可做良醫。現在大多數讀書人不明白中醫,是我們這些不肖子孫的錯,身為中國人特別是中國的讀書人都沒有讀懂祖宗留下的財富,愧對祖宗啊!應向祖先請罪才對啊!現在全世界一流大國和一流大學都在學習中醫,包括中醫背後的哲學和方法,再不學習和不了解中醫,將落後於國際潮流。

希望多些人嘗試了解中醫,你會發現中醫不但是醫學,更是美學,是社會倫理學,它教你如何理解生命,如何做個成功的人,學成後你的心會變得平和,會增加智慧,會學識包容,會敬重我們的祖先,尊重大自然的一切,尊重多元文化,改善人際關係,讓你和你的家人、同事和睦相處:中醫會改善你的一生。


秦 鴻
香港老中醫

資料來源
我們要分清楚中醫和中醫師不是同一概念,只能說那位中醫師醫術還不行,而且確確實實,這近百年來整體中醫的平均水準下降了,沒出一個大醫家。  ...
緣生 發表於 2010-5-3 21:37
若引伸來說,亦可以這樣描述現今風水界:

我們要分清楚風水和風水師不是同一概念,只能說那位風水師風水術還不行,而且確確實實,這近百年來整體風水術的平均水準下降了,沒出一個大風水家........
另一個是現在的中醫沒有尊師重道的精神,只有尊師重道才能「明道」,「明道」者才能「行道」,好的中醫是在「替天行道」,要學醫首先學會做人,做人也不會怎能做好中醫?面對不能尊師重道的學生,老師無法傾心傳授。 ...
緣生 發表於 2010-5-3 21:37
試問在現今速吃文化的影響下,如何說服學生用上長時間來學習五術?

更遑論去學做人了。

老师的学生里会有的
作者文啟明在文中分享了一些看中醫的不愉快經歷,坦承這些「過往的經驗,致使我從來就不相信中醫」
緣生 發表於 2010-5-3 13:37
之前有鬧得滿城風雨的"風水師"負面新聞
有些人有"看風水"的不愉快經驗, 甚至使不少人對風水有甚差的印象
可參可以下帖子
香港接連發生風水師騙財騙色案 引發討論熱潮


"中醫和中醫師", "風水和風水師"的確不可混為一談
但甚諷刺的是, 西醫近年醫療失誤的數量和程度都越來越嚴重, 有的人或對西方醫療失去信心, 但有的卻會歸咎問題是個別醫生的問題, 而非西方醫療在本質上行不通.
令人痛心的是有的接受進行不必要的手術(其實非治療創傷性的手術都是不必要的), 弄之元氣大傷, 而從不知不必開刀去治標; 長期吃西藥, 接受任何西藥都會帶來副作用的副作用, 而從不知不必為對抗病癥而接受那些被美其名稱為"副作用"的後遺.

謬誤來自哪裡呢? 我認為那是"不認識", 如文中所述"盲"的問題了.
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謬誤來自哪裡呢? 我認為那是"不認識", 如文中所述""的問題了....mensch 發表於 2010-5-4 09:30
学医首要为学“道”,对中国文化才了解,才慢慢体会“中医”源头,不然难理解,气本为一体,后气分“阴阳”,“阴阳”分五行,五行分 太阴湿土  太阳寒水  少阳相火  厥阴风木   阳明燥金  少阴君火  

中医之路——“人道”——“医道”——“易道”——“佛、道”
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阴阳——虚实、上下、表里、脏腑、远近、内外、寒热、急缓、等。。。。。
学医首要为学“道”,对中国文化才了解... 喜越 發表於 2010-5-4 11:54
同意! 喜越大大道出了重點
符合中國文化的精神才算是真正的中醫; 即使用的是中草藥或針灸等方法, 但不符合"道", 頂多說是中體西用, 不能算是中醫.
聞說許多年前已有大規模的 research 記錄分析什麼病徵病症用什麼藥
研究一下無妨的, 但若意圖是建立大型數據以發展支持中藥當成西藥用, 便是問題了
因為不同的病可有相同病徵, 不理解成病的來龍去脈, 五臟六腑的協調情況, 不能治本
"同病異治,異病同治"呢, 用西方的頭腦是難以理解的

在於風水術數, 用上"類似風水術數的工具和手法", 也未必是真正的風水術數
難道除便一個不習中國文化, 周易的人, 花錢買所謂風水擺設來擺放便是風水?
習得所謂正確的擺放方法便又是風水?
想要桃花橫財便去胡亂趨旺之, 而不顧後果後遺, 又算是正當的風水?
以趨桃花橫財為例, 個人認為在中國文化智慧指導下, 一來不應貪求非份的, 而且即使趨得也未必致福, 甚至可能有反效果
但西方的思唯是著眼有效與否, 以這種思唯態度去操作風水術數, 多不堪設想啊!
正如西醫遇燒退燒, 頭痛醫頭, 腳痛醫腳, 結果使病況深化, 求仁得仁, 又何怨!
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道,可道,非常道.名,可名,非常名.
天、地、人,皆有其"道".
天地孕育萬物於其空問,行天"道"、地"道".
人寄緣於天地之空間,應效天"道"、地"道"之理行人"道".
以行善積德,以修心修道,脫寄緣天地,脫輪迴之苦,求得證果位.
秦 鴻
香港老中醫

緣生 發表於 2010-5-3 13:37
感謝老師的轉貼. 看到這篇精湛的文章,讓學生高興萬分.
相信老師初發現此文時也同樣感到興奮.
學生感恩真術並未失傳殆盡.
希望多些人嘗試了解中醫,你會發現中醫不但是醫學,更是美學,是社會倫理學,它教你如何理解生命,如何做個成功的人,學成後你的心會變得平和,會增加智慧,會學識包容,會敬重我們的祖先,尊重大自然的一切,尊重多元文化,改善人際關係,讓你和你的家人、同事和睦相處:中醫會改善你的一生。緣生 發表於 2010-5-3 13:37
這段文字很能道出心底的感受
而"中醫"一詞可換轉為其他各種五術, 完全一樣的貼切!
想當年年紀很小時, 起初受西學影響較深, 以為理性邏輯為尊
但自開墾了學習中國文化的心田, 就每天越益感到通達豐盛
我的一生早已開始了改變~~~很美妙的改變
西方醫學的駭人聽聞:

27小時手術 中途需廣州運儀器搶救
深圳換心瓣膜 港人妻枉死

2010年05月22日

【本報訊】年僅 34歲港人妻子楊建江,今年 3月底在深圳孫逸仙心血管醫院進行更換心瓣膜手術,但更換心瓣膜失敗後,遂進行心臟搭橋,搭橋後仍不見起色,又加裝心臟起搏器,詎料病人的心臟還是不行,最後由廣州急運來一種儀器,前後足足 27個小時才算完成手術!遺憾是病人手術後第四日宣告不治,醫院方面堅不承認出錯。對於手術期間要由廣州運來儀器救急,有香港心臟專科醫生稱,這做法很難接受,對病人極不負責。


不幸手術後命喪的港人妻子楊建江,雲南保山市人, 10多年前與胞姊同來深圳打工,七年多前經朋友介紹認識港人黃先生,兩人年餘後結婚,出事前育有4歲女兒,楊女生下女兒後心臟出現毛病,她與丈夫商量下,於今年 3月 29日進入深圳孫逸仙心血管醫院,接受心瓣膜更換手術,手術費用預計 28萬元(人民幣,下同),黃先生入院當天交了 15,000元按金。

搭橋無效 加裝起搏器
手術由 3月 30日早上 7時半開始,進行了 5個小時至下午 1時許
,有醫生出來向家屬說,病人的血偏酸,血管出現栓塞,需要進行心血管搭橋手術,搭橋手術進行至下午 5時許,又有醫生出來說,病人的心肌衰弱,有需要加裝心臟起搏器,加強心臟跳動能力,這個手術又進行了約 3個小時至晚上 8時許,這時第三次有醫生出來對家屬說,病人的心臟跳不起來了,要進行第四次手術,不過,這裏(指醫院)缺少一種儀器叫「體外膜肺氧合機」,要的話就叫人由廣州的廠家帶來,但家屬現在必須交 10萬元手術費。
黃先生及妻子的胞姊連忙四出籌錢,好不容易籌得 10萬元,這時由廣州運來的儀器亦到達,第四次手術於是進行直至翌日早上 10時許,但病人手術後一直昏迷並入住 ICU,至 4月 4日晚上 7時終告不治其間,黃先生及家屬只探望過妻子一次,只見她全身水腫,不似人形, 4歲的女兒哭叫着:「媽媽快起床,帶我去迪士尼玩。」
自妻子去世後,黃曾質問醫院,醫院不承認有過錯,只稱病人心肌功能衰竭致死,院方沒有責任,又追收黃先生的餘下 16萬 5千元手術費。死者楊建江的胞姊表示,非要為死去的妹妹討回公道不可,並向醫院索取 300萬元賠償。


專家分析
「收唔到科 夾硬做」
對於有港人妻子在深圳進行馬拉松式的更換心瓣膜手術,最終在手術後死亡。養和醫院心臟科高級專科醫生何鴻光表示,這類手術的風險甚高,手術之前要做足夠評估,假若在儀器都不充足的情況下就進行手術,十分冒險及不合理。


要了解病人體質
何鴻光說,進行更換心瓣膜手術之前,最基本是要先了解病人的體質、醫生的能力以及儀器是否足夠,因為手術風險高。
對於內地醫生在手術過程中,又對事主再做「搭橋」手術及加裝心臟起搏器,並且又要等從廣州運往深圳的手術儀器「 ECMO」(體外膜肺氧合機)來輔助,結果手術歷時 27個小時,事主最終在手術後死亡。何鴻光稱,「首先,醫生不能夠同一時間做咁多嘢,我諗可能真係收唔到科,病人好危殆,夾硬要做。」
他表示,病人亦未必能應付到如此長時間的手術,而且「有乜可能係儀器唔充足嘅情況之下做手術,好唔合理。」
本報記者

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「首先,醫生不能夠同一時間做咁多嘢,我諗可能真係收唔到科,病人好危殆,夾硬要做。」他表示,病人亦未必能應付到如此長時間的手術,而且「有乜可能係儀器唔充足嘅情況之下做手術,好唔合理。」mensch 發表於 2010-5-22 12:42
應該說是 "怎能" 吧!

很令人痛心疾首的事件!
一般人接受進行幾小時的手術, 都會大傷元氣, 維持比一天更久的馬拉松手術簡直匪夷所思...
這事件可見西方醫學著重"與病症對抗", 多於"醫好病人". 手術完成 即使弄得病人元氣大傷, 只要能移除病徵, 便能算是成功嗎?

中醫的學問應認真學習. 在面對醫療決擇的人生交叉點上, 能幫助我們作出適當的決定.
形而上者谓之道,形而下者谓之器。

中醫是道、西醫是器,

有如庄子讲的,平常人很难理解道的。

道有点曲高和寡的味道。

老百姓及官方只信科学能解析的那部分風水,

科学不能解析的那部分就一棍子打死,

按佛家讲就是我执太重。
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