[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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8 t& B& i, ]. y0 E0 Q  |5 g$ r6 o3 g' r, O0 a8 X: f' K
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節目名稱：教學105
) M* W% B1 }' B/ d9 \6 D5 |輯號：第一輯﹝完結篇﹞
, t0 E& W' o+ v7 F1 d主題：風水與《易》6 R7 T7 r2 _! c" |( b
節數：第三節(請按我)7 ]  D  Y& p- l8 Q
時間：15';42"
4 t4 \) S1 @7 C$ @4 o8 E語言：廣東話
5 x- b- t( E% ]4 a9 w- @[fquote]
1 u8 c8 F) d* |1 a: Q) f精彩內容包括：
9 B* X7 J* ~  E1) 為何稱「風水」？5 F7 T; ]2 z4 ~& j" J
2) 風水 vs 堪輿？
8 Y' ~% s" ]# E& g$ y4 k/ M/ [3) 《易》中陰、陽已代表萬物？' O2 Y9 Y% U1 P: a. i
4) 何謂「聚」？何謂「散」？. T/ |# L3 y) c
5) 風水渙 Vs水風井？) j8 V/ h& Q0 c0 @" [) v
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
2 h* _; }7 g) e& D2 A7) 何謂「生旺氣」?
9 E+ |6 q" k3 q2 z& k* J. G0 C+ D8) 如何做到「聚、散」有情呢？
3 O' L( W9 E$ Q' ]2 K8 w5 M; W9) 法術vs是風水？
0 F! W: H: z% E% k9 Y8 h10) 陰、陽 vs聚、散？
* y2 Y0 n5 X+ T: a4 g3 E7 t11) 環境學不是風水學？
$ P3 D3 \6 t7 H. w% A  u12) 活、死五行與風水？# K# U; w8 S9 V" M7 {
13) 正確讀五行的次序？
7 j) Y/ |! q: Q6 f4 P- z! y14) 緣生老師如何看風水教學的立場？9 H# c, K0 f6 l% W5 H* _
15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
. w$ A: ]5 U' z' A% g  v就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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4 _, g5 D" a' k/ X& k! Z風水渙, i% p2 o0 h/ \$ w6 L6 [
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
& Q" `  m2 T5 y$ \3 y' i* e彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
" H1 j3 P8 s4 h: @象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
4 A0 W; p- T# |/ v初六．用拯馬壯吉8 [' a- ]& r, A" p3 x* z
象曰．初六之吉．順也
% g+ V: B, d: Q5 O九二．渙奔其機．悔亡( ?- Z# O( U7 J1 ^
象曰．渙奔其機．得願也; O! Z  P% f0 ^* B  a
六三．渙其躬．無悔+ e8 Q" X3 S3 I, N
象曰．渙其躬．志在外也
3 P' n4 V: S' u) |3 U* H& ^六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
, A. }* ^; I7 ^6 k7 {4 X9 G4 I象曰．渙其群元吉．光大也6 g6 z; D  g6 l' y/ @
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
2 @2 j/ f* o9 R" _0 d$ J7 G象曰．王居無咎．正位也  p) @: X( Q1 U3 E  ?
上九．渙其血．去逖出．無咎  z0 z! q) A. S" R* C# k7 S$ J6 k3 d5 g
象曰．渙其血．遠害也
- d, S# o( n* Y( e9 z :em32:                                        :em32:                                            :em32:
( @# e- \' W! y8 z" n  q* \水風井
5 v4 W! y1 A5 w8 C改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶9 ?$ S8 V5 R$ |
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
4 g& p% C+ Q% v5 Y象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
4 f  c  N1 v0 _0 _初六．井泥不食．舊井無禽
- c8 A9 b& @5 t1 [象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也' R* L( ?$ S! J! p& x
九二．井谷射鮒．甕敝漏
: l+ o% R" d" H( |# e* z象曰．井谷射鮒．無與也
4 a: E0 k5 q; _4 n6 ^九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福* c* D0 {7 |' I% h3 t2 }
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也1 G* \8 c8 b; b$ d* X: @
六四．井甃無咎
- @) Z/ a- M6 Q' Q' a1 _象曰．井甃無咎．脩井也
% {6 b3 Z/ I, \) O  Q九五．井洌寒泉．食
7 M8 ]0 X. m$ g5 s8 t& c% \  A象曰．寒泉之食．中正也8 b# x0 U1 Y" x8 b* p4 k! g
上六．井收．勿幕有孚．元吉% s% Y0 [+ Q' _% B  o% N4 \- J4 }5 \
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：* E9 @5 ~- W8 E: Y3 p
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
3 `, O* B2 R6 m0 l8 b! R3 L1 A% c$ @就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 5 H" m$ `4 v( ~8 [0 [
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6 \% D5 g; H' X5 `) a! ^風水渙' `2 H. J7 R# D/ h" a/ ^2 d
...
% ?$ W/ z0 J5 E2 H" [8 {

: D( e6 W/ O$ k4 l1 S& P1 e, E當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。; F( L0 }3 R; n$ d2 k) D
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。0 j& A: j1 [0 [) ^2 t- {
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
+ Z( B* x7 N/ }" ~/ b* t8 ^並不是一些迷信荒誕之學，3 ^/ u( \5 H5 D: p. L% G
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
" b- D% S& x0 Q9 B6 w) g這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用4 w# K" q+ v7 @3 s& K
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用2 J1 d5 p8 F+ Z9 P" r  s- D
背山面海就好( L* B) B6 ^" m$ t9 Y
門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學' s* ?+ B7 q0 Z/ p4 c8 m2 a) P  A
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生