[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]# K& y( ?0 {. s4 _* M0 X. J, x: e) l

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節目名稱：教學105
5 @7 w3 g1 t+ E7 Y輯號：第一輯﹝完結篇﹞; [% L2 H/ ~( t- [' B* L  @; C
主題：風水與《易》* g0 @" Y' g; v- V% _% P4 P
節數：第三節(請按我)( i- S/ j! u5 i
時間：15';42"  u9 c% M* S# ~  m# _
語言：廣東話3 r7 r' k, j. a, r) i9 x
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* J6 e( M" a) |  \6 E6 q2 `精彩內容包括：$ j. ?  w# p  t- [0 p; _
1) 為何稱「風水」？% g/ d3 K( P: U
2) 風水 vs 堪輿？
, g  @- a* _% {4 o$ m. r3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
8 e. ^( P! a: k0 n4) 何謂「聚」？何謂「散」？4 ?$ k' x0 a2 E! [! u* d! x  O  _
5) 風水渙 Vs水風井？
1 V1 p! j- B  P; A& ?6 H6) 何謂「侷促」與「散盪」？+ i; r+ ^) U) }/ v& U
7) 何謂「生旺氣」?
, o8 f. Q2 Z5 y+ h- i* L. `! n8) 如何做到「聚、散」有情呢？# s& m) s+ N! Y' z; S! Q
9) 法術vs是風水？
3 {5 e! I% S) H9 |10) 陰、陽 vs聚、散？
2 n* f& @* w3 z+ O7 H7 f11) 環境學不是風水學？
; u; a- |: T/ K5 c4 e$ W4 c3 T12) 活、死五行與風水？
. c7 P. A/ N) B1 f- `. D# L13) 正確讀五行的次序？
7 q2 k6 k/ P! K: E14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
% K/ i6 M' \* n  b15) 卦象在風水學上有什麼意義？  p4 l3 M) S. ^% d
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:; y3 b5 d+ F* E( J, z' F1 }
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:) d8 ^4 ^8 z# E' g$ q
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風水渙
2 }7 L1 _: J5 \/ Q" M亨．王假有廟．利涉大川．利貞
8 }$ r1 m2 @* {4 ^1 V1 F5 f彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
1 A6 m; l* s1 ~& S象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟" \7 d0 `( s: E. C
初六．用拯馬壯吉, S$ n$ w( M, B- A# [2 q& Z2 g" Y
象曰．初六之吉．順也, Z# h' h- E; B: ?8 ^$ F$ C
九二．渙奔其機．悔亡+ [. E- W5 V. c% k. A# |
象曰．渙奔其機．得願也9 e) Y6 Q" ^4 V1 e( t5 X
六三．渙其躬．無悔
/ D4 p1 ]5 J% T2 x' l! y5 t象曰．渙其躬．志在外也* c, O/ W' N. L- J/ C8 Z
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
0 T- E- ^3 ^" \7 i2 L( F象曰．渙其群元吉．光大也
8 ]( {& L, B! J- F) ^! s  @& J  [九五．渙汗其大號．渙．王居無咎+ E' }  K# a/ k8 N% W' r' t: @+ L
象曰．王居無咎．正位也
: G( b/ o4 G2 ~' N上九．渙其血．去逖出．無咎: f) n- A- B/ ?
象曰．渙其血．遠害也
3 Z, w2 Y* B1 {2 e2 @ :em32:                                        :em32:                                            :em32:
, \! `/ B; q6 \2 E9 ~: a水風井
# ?" I& d5 z$ p1 n1 o1 N: n4 s, B改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
  L9 ?& M' c' O7 S5 L彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也$ t* u0 q1 C6 i7 i3 z
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
9 l# f3 @2 m& e) y( ^- r初六．井泥不食．舊井無禽" t3 [% _1 n9 O1 l, H6 }3 o% e; [
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也& |6 h* _6 ?! G0 _) o6 g
九二．井谷射鮒．甕敝漏
5 E5 M' t/ E* x6 B4 Q. {象曰．井谷射鮒．無與也; _% M* P# z! P. D0 V
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福% O$ b- \+ r) T+ G, t/ L6 U
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也! O, N0 \2 R- f
六四．井甃無咎
! W* ?3 j/ ~& [( z( A象曰．井甃無咎．脩井也. a0 H& z2 _- F% ?7 Y! U
九五．井洌寒泉．食  D  T$ O) K8 c+ V
象曰．寒泉之食．中正也  e2 M- U1 R7 i( O7 J. P
上六．井收．勿幕有孚．元吉
- D) }5 H; M+ B象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：& u5 o! t( o8 m: J" J1 t, b
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
6 ^8 S; J7 O' H! p1 W就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 3 x8 Z# |' }! d
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風水渙
- b% Y; h& i" ^  }...
1 ~' D3 Q# C/ i8 ?6 M! A

- p4 j6 x% n" O: c當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
6 K+ M& Y# w- {! d  S% L- J4 X% h$ O身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。5 C4 Z/ C# ?8 F4 z
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
- W8 c5 o6 Y7 W+ i; K1 [並不是一些迷信荒誕之學，
6 F8 G- t3 E- m$ Z" c故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
5 z7 I0 T* ^; t1 z* [. }  }6 m' h這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用( ~+ `+ m5 f! |
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
- n+ Q/ _' D( _  x! X% y背山面海就好5 ^5 X% B3 o: O! n, E  a
門向好就係好風水$ e; {" @: a4 S. X3 B
' V9 q/ W, y5 \' ^/ E8 Q: x
原來係要識陰陽,易學
% s* j3 x7 ^: {  y$ u  N& o  G+ j多謝老師無私分享^^

緣生

緣生