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[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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$ O9 g* o" y9 b7 [6 {
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% Z# w0 O# n2 p0 D; f, K節目名稱:教學105  b& @1 a, {8 U) g. M6 f
輯號:第一輯﹝完結篇﹞1 V; c/ D1 W. V2 \. p( P8 N
主題:風水與《易》
& |8 B9 T) N  U" B% [! w8 B( q$ m. q節數:第三節(請按我)6 ?5 @: x* a+ P" U. L: k$ x- J
時間:15';42"; p" [, b- z8 J; c8 B
語言:廣東話
# i# X& ^* W! `" R; n( V$ R; \% ]2 \% E[fquote]
$ c  ^( m& K3 C9 T5 R' X7 c! W1 d) v4 m精彩內容包括:
9 q  k5 t/ t1 [* @, V+ Q1) 為何稱「風水」?
- j4 s# M; [5 r1 f* |, I2) 風水 vs 堪輿?9 ]" P% g0 {1 ~+ i) `! N
3) 《易》中陰、陽已代表萬物?
) H4 K/ O3 ]9 _- f4) 何謂「聚」?何謂「散」?4 @5 p9 q  h! o6 W: g# Y) j
5) 風水渙 Vs水風井?3 b! P* z1 x2 q, b+ k1 ~
6) 何謂「侷促」與「散盪」?7 v; F$ F- q( }; C/ ^- w
7) 何謂「生旺氣」?
  Q8 R0 b/ W2 }, a- B4 Y8) 如何做到「聚、散」有情呢?
" c$ L6 m" H1 p0 Y6 `" |' Z9) 法術vs是風水?& \* l) r3 k1 _$ V# p
10) 陰、陽 vs聚、散?% i( N! p; c5 [. d5 g0 @
11) 環境學不是風水學?
. Z* R) U4 c* c12) 活、死五行與風水?) p; \" I9 J$ I4 o
13) 正確讀五行的次序?
$ K/ o6 {3 q1 p: P7 C1 t3 _14) 緣生老師如何看風水教學的立場?
! r) i1 G0 w! s6 g2 Y! x3 K6 P15) 卦象在風水學上有什麼意義?$ o( Q) C" b5 T- g5 @
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【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
1 q7 T6 r; B8 ]/ M+ u5 u: X就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:$ ~2 W7 x% l9 p
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風水渙( q1 U3 z: t" S# V. J" f  c6 e) k
亨.王假有廟.利涉大川.利貞$ _  J- T1 {3 p4 ~! I
彖曰.渙亨.剛來而不窮.柔得位乎外而上同.王假有廟.王乃在中也.利涉大川.乘木有功也
6 W( t8 L- m  T/ R9 H象曰.風行水上.渙.先王以享於帝立廟& \5 C( U5 i. T- z/ r  \
初六.用拯馬壯吉/ G4 K& T6 E$ W9 y7 ]' W
象曰.初六之吉.順也. ]6 _! [1 n0 t0 b) ^
九二.渙奔其機.悔亡
8 }! |4 A1 [3 s; E象曰.渙奔其機.得願也
5 a* y: H* p! S) Z) b六三.渙其躬.無悔8 O1 e' A. e/ _' E% z6 P1 m
象曰.渙其躬.志在外也: i1 h' T4 t6 l
六四.渙其群.元吉.渙有丘.匪夷所思# g: Y1 a4 E; h' y8 V' a1 r9 Z$ e" A
象曰.渙其群元吉.光大也
0 x2 q$ Q7 a! ]九五.渙汗其大號.渙.王居無咎
( h* |9 d6 {0 ]象曰.王居無咎.正位也
7 k7 N- E# }6 d3 y) r; Z0 w% ~上九.渙其血.去逖出.無咎+ w- \4 m+ I3 p" K7 q( T9 @' a
象曰.渙其血.遠害也
, W- R" o6 n$ K. [- W2 e5 T :em32:                                        :em32:                                            :em32:
  [- @0 ?4 ~$ Z. p2 A水風井2 h9 W7 u: B. F, u+ T( k; v( @8 T
改邑不改井.無喪無得.往來井井.汔至亦未繘井.羸其瓶.凶# E) A/ B+ f) b& ~
彖曰.巽乎水而上水.井.井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井.未有功也.羸其瓶.是以凶也
3 f  d: {# ^2 k* c2 @象曰.木上有水.井.君子以勞民勸相
: u5 h+ f' {* z3 ^  T初六.井泥不食.舊井無禽
% M1 e* g' Y# [6 w$ \象曰.井泥不食.下也.舊井無禽.時捨也
8 v& V+ O, S% [4 V九二.井谷射鮒.甕敝漏$ v+ ^  B. ]3 ^" s' z9 Y% w# v" e
象曰.井谷射鮒.無與也" ]5 s5 I' i: C  p, N
九三.井渫不食.為我心惻.可用汲.王明.並受其福
, A+ ]% \* m4 D5 c) W& c* a象曰.井渫不食.行惻也.求王明.受福也
6 c3 x8 m( Q( x0 E; i, y2 G5 I六四.井甃無咎- x% R6 a! `, I
象曰.井甃無咎.脩井也
% b. a+ Y6 a7 `0 U4 a) o; I. ^  D; e九五.井洌寒泉.食
7 s/ N: F! W, r6 x$ T- E3 R% k# I! x象曰.寒泉之食.中正也
5 L( [6 k7 N# x% @* ^) G. Q% I. J5 ]: t上六.井收.勿幕有孚.元吉
6 O1 w! P" f8 j0 v# F0 ~2 z& g" z+ \+ F象曰.元吉在上.大成也

【語音廣播】教學105﹝001﹞: ※ 風水與《易》﹝第三節:陰陽與聚散﹞※

下面引用由mensch2009/08/17 05:34pm 發表的內容:
& r  s( Q' g/ @. f$ ~以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
! K$ S5 W2 T7 Z5 E* }! G8 c3 |6 I  R就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
% l, X3 y3 Q+ Q9 y+ m0 y----------------------------------
0 P/ v; I$ E( L7 e3 k0 d) B$ D風水渙
  o9 V, w# J+ l/ R' g/ X" h...
9 {0 V4 n) r+ O
& U, Q3 w2 f+ T當大家明白風水學問產生的源由時,便不會對風水學理有疑惑了。
% M' l/ w. u# [. G* }; z) g身為風水師,當被外人曲解成法師時,感覺真的很難受。
8 h! Y5 C/ h6 ~* c: }: r: J因為不同專業有不同範疇,風水學就是風水學,* w  C0 t$ H- i7 p5 f# s
並不是一些迷信荒誕之學,3 r& F7 C7 A4 P4 I! \+ d5 Z
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了,
8 T4 a" B% T  h0 o這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。
坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
% D5 {$ h. N/ o( i4 e" Q買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用/ D: c8 {* [" [  e  s& P0 |* K
背山面海就好
5 e2 T4 W; t2 \9 \" v" @門向好就係好風水! x1 p& I5 [# z" w% Y
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原來係要識陰陽,易學
% A6 X$ {4 B' p( x5 h: Z7 X' C多謝老師無私分享^^
 
 
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