[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105
2 I* U; {7 p$ k7 S( w6 p" F輯號：第一輯﹝完結篇﹞! S2 T6 N: o0 J- b
主題：風水與《易》5 e0 A4 n+ I# G8 P( l
節數：第三節(請按我)2 v' o8 S0 o5 ?
時間：15';42"5 ?! d+ a' l" j7 |; l
語言：廣東話
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6 Z: u2 F! ~: b/ v精彩內容包括：  R" ?" ^5 |# [0 ]+ U/ q
1) 為何稱「風水」？
7 p& N  N6 B/ D+ z+ s' D2) 風水 vs 堪輿？! H* [' s0 O2 @
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？  K! b2 p0 \; p. Y
4) 何謂「聚」？何謂「散」？5 v6 l5 C7 h! V6 q, S" r" F
5) 風水渙 Vs水風井？
. ~' g; T7 m/ N, d/ o/ Q6) 何謂「侷促」與「散盪」？$ M& h; \! `: o: N) w+ a
7) 何謂「生旺氣」?
8 b* e$ j4 i$ `- z8) 如何做到「聚、散」有情呢？
) a8 f3 d9 `5 D9) 法術vs是風水？
2 r7 j7 I# X( }8 F4 ^, V10) 陰、陽 vs聚、散？
2 |: \' k  K* K0 A: g* R11) 環境學不是風水學？8 U. P, n* ]0 e: g# ]9 K
12) 活、死五行與風水？
- {; w( v  U" f13) 正確讀五行的次序？
  ~: z4 w% Y* ]4 F9 K5 \14) 緣生老師如何看風水教學的立場？" p1 a( {9 `- A$ ?* S% h
15) 卦象在風水學上有什麼意義？
  \4 h$ |8 Z  G8 N% p% z) }[/fquote]$ ?2 p  C7 `/ C) c! W3 g- d
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
: J4 k; r3 S; X- w/ J$ O" l+ q就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:- D8 c5 i3 x. U6 f2 T" W+ n/ i
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: J6 y: a, K: @( h1 m; y風水渙
! T$ s" R  I% R# G/ Z! A亨．王假有廟．利涉大川．利貞
/ [. R+ t' |9 J# {  Q/ b0 C彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
+ O. |& X  ?7 o; `; C2 Z7 r象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟, k  s2 G! f7 Z6 y1 {/ Z2 m
初六．用拯馬壯吉* t5 i  m+ b& S, z
象曰．初六之吉．順也$ p: c" X4 L6 v  G4 D
九二．渙奔其機．悔亡) b! D( z% D) X; _* c, w) r% ?
象曰．渙奔其機．得願也+ h. N/ N3 d+ X' ]
六三．渙其躬．無悔! p- o$ T! C. l2 H) M- I. C) C" k$ m/ Q
象曰．渙其躬．志在外也
$ K' e1 o# h1 \1 [- f2 b六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
- J2 @  q9 y" u6 w, z5 r象曰．渙其群元吉．光大也
1 j; o+ ~# J3 N* e. O; ~0 M: ^( f九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
; K, F5 W/ h* u1 |象曰．王居無咎．正位也1 M/ d% P2 A% F8 G# ~
上九．渙其血．去逖出．無咎, l/ F3 O) }  l$ B8 E, `* L
象曰．渙其血．遠害也
& Z% c& i' N: B :em32:                                        :em32:                                            :em32:5 b( a. e% U1 c9 P+ L9 G$ d
水風井
6 a' J/ p/ f+ M改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶: b% \" s! ^5 @7 w6 v* v! y+ D+ [
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
  l! W" v8 m# ?. d% o象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
1 ?$ k* O% z* s- n! c初六．井泥不食．舊井無禽
7 I+ Z3 }. H! R' F" k象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
- Q3 R  j2 w. G- k9 p- g3 o0 _九二．井谷射鮒．甕敝漏/ x: \0 `& O2 J9 D2 R6 F# v
象曰．井谷射鮒．無與也
0 G( y# N! r& {) g九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福+ }# Q, ~& ^3 d( t
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
" p9 G* x# Z0 a六四．井甃無咎1 r. H/ a$ U' v: T  K) A0 {& F
象曰．井甃無咎．脩井也
, [* z" k2 T" `: t$ ~九五．井洌寒泉．食5 B" [# k( n$ |* R3 ?
象曰．寒泉之食．中正也
( w7 w: T. Q. ~  U, C4 ^5 \! B6 A上六．井收．勿幕有孚．元吉( ]& x1 z& j" i1 ?/ @" G
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
, A" W* J8 c- Z7 |$ `. C以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~7 B6 k+ o/ _% I9 {
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
) q- g! ?$ x4 _/ {+ j# }# a----------------------------------# h* @3 ~# N& g! P" q/ e
風水渙) N" f$ z) s( g+ v2 K4 _3 i2 l
...
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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。6 ]( o* r9 p# T" T4 }: Y
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。; z4 b$ v- `5 r% Z/ B  E0 t
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，! D$ Z+ V/ n" }
並不是一些迷信荒誕之學，
# D' I. d0 E* ~故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，1 y9 b5 S6 d, |3 }3 S8 q
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
$ M& P! N6 w& C. G( ?9 C買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
9 l3 ?1 }/ L! t* W; `& c背山面海就好
: i9 N; p) ~8 W5 G# ^) E門向好就係好風水4 ~/ n2 L" E2 v$ F/ ~  X7 A: [9 _

  w# ?( y3 O! p, O* H/ T/ Y原來係要識陰陽,易學; S# H. j0 U3 G5 v) w
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生