[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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  u! f% z1 r  D- S) B節目名稱：教學105
, h' P7 c; A: C, N2 @2 _9 m1 v  B$ Z輯號：第一輯﹝完結篇﹞
1 _3 u) J+ c" B& e/ C( z主題：風水與《易》
0 Y* ]6 w/ X" A. ?! D- m5 L節數：第三節(請按我)
( _0 X$ m3 y* I7 B, W5 a5 f時間：15';42"2 ^/ ?# G& {+ U2 N( ]' `  W7 s
語言：廣東話( H2 j+ ]2 x# G' r7 j, E
[fquote]0 h" `9 \/ h( e' S* X
精彩內容包括：
, A  I' x7 G, }! U; G1) 為何稱「風水」？. @$ I- D. q, R
2) 風水 vs 堪輿？* y5 U9 D9 m0 C$ X
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
# v. j/ E5 p; _& M0 V4) 何謂「聚」？何謂「散」？
, G( E9 t: j. S- p2 Y, _/ ]5) 風水渙 Vs水風井？( i6 R0 p- h$ ]. v( `) o
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
* Y% J- A% }1 B, J7) 何謂「生旺氣」?( O, j% t: L3 `1 H, g& |; q& n
8) 如何做到「聚、散」有情呢？5 y; w6 G. a% x2 O' o
9) 法術vs是風水？  v& m* u6 g* t; Z0 n8 O
10) 陰、陽 vs聚、散？( r5 S# `4 O. Q' n
11) 環境學不是風水學？
& e5 a/ r* E; C1 o3 K12) 活、死五行與風水？
( U: y! Z8 y2 D- s- ?* r1 c; ^13) 正確讀五行的次序？
% U% q  j8 y8 d5 l3 b14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
, k( F& ^& k' L) ]" o15) 卦象在風水學上有什麼意義？) w4 Q( ~6 H1 m4 G& h- @( p
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請按此把此題內容轉寄給好朋友4 N+ E) d$ z% }! ?& @
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:6 u! R& c; Z( q2 x
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:4 ?) M2 l: V, X! A- O
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風水渙- `' ~2 V# q8 F9 S$ c
亨．王假有廟．利涉大川．利貞5 ~) r, @. ]4 L
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也- H/ o$ v/ h6 O' H2 [" J
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟, y- ?: I: s! o1 u
初六．用拯馬壯吉
2 s) E. H5 J$ V+ ?4 A# q$ L象曰．初六之吉．順也
- I2 [) Z& ]' m/ L九二．渙奔其機．悔亡
6 m& L& |' H% u& T" m. r# L象曰．渙奔其機．得願也
- j& O$ u7 h" ^六三．渙其躬．無悔1 K/ P! J2 E$ ~% o' y5 E
象曰．渙其躬．志在外也4 g. p7 t5 t1 q& Z
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
! |; I9 F5 d; C. Q象曰．渙其群元吉．光大也
+ s4 V# \; ?+ |5 s! B九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
' y3 v) j. b& |象曰．王居無咎．正位也; [% Z0 h$ o3 x, H" N
上九．渙其血．去逖出．無咎% B5 s! Q, b; ?
象曰．渙其血．遠害也
$ m0 h- Y6 {$ F :em32:                                        :em32:                                            :em32:0 L3 F. D. w3 O; u: ?  ]
水風井
) n, I: @9 N8 t4 D4 y: {# X改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶2 S6 w; C! X& Y7 w! \
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也$ x: b' [6 d4 u: @# J3 a
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
6 j2 i# J4 b& U" \8 s3 f8 s初六．井泥不食．舊井無禽" G) H7 Z1 d0 c! X
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
3 z' F  s/ G: `5 R% }* d; W九二．井谷射鮒．甕敝漏- u( ~8 {, f3 J
象曰．井谷射鮒．無與也
- Y6 H8 Z- [1 i7 F$ _0 Z3 r九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
* i3 x, j0 e! c# h0 f% i% A; R3 b象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
) b" q& z) I5 o& W) B六四．井甃無咎* n) v: {6 r7 @+ ]( H: M
象曰．井甃無咎．脩井也
$ d- L8 p' E3 c0 g+ P九五．井洌寒泉．食
5 m% B3 U* J8 V# s7 N. i象曰．寒泉之食．中正也$ u! T4 y, S5 i9 m
上六．井收．勿幕有孚．元吉
# }7 Q$ B, [# h3 \" P象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
7 t8 N+ a' |5 b( L0 L0 C以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~6 ~1 P- Y- T' d/ T) M
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 8 @8 V0 o! G0 O5 E
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風水渙) R" k  T) a# I2 q
...
1 m& x; T# Y! A. T# K* h

9 }, I+ V  L* O7 p當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。1 B: {( M3 h6 s
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。% C7 K: l, I* t; _6 w
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，9 _3 f! p5 H4 O+ V/ H: B+ D: Z
並不是一些迷信荒誕之學，
3 o: }. L) z0 b2 n+ M故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，2 U& h  N; H7 e* B$ [
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
/ s9 G: v+ e! r1 j% X: _7 Y買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
/ v* m9 y# ]7 L, \7 g& @背山面海就好! E# @" _/ g$ v, b: O+ i
門向好就係好風水8 g( Z8 f3 V3 G% [

$ p% @* D  k3 n; _* D. j) W原來係要識陰陽,易學
' |( y: w2 C1 v% ~4 c: Z多謝老師無私分享^^

緣生

緣生