[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

廣播主管

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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, s' `# K) f& h- W# F節目名稱：教學105
& O9 h. v' O0 n3 z輯號：第一輯﹝完結篇﹞: [  _# s. ]2 Q4 {" l2 q
主題：風水與《易》; G1 Q& h5 U) x  h" N
節數：第三節(請按我)
7 P# i; q) M' J& p0 E2 j1 s  _$ H時間：15';42"
7 T2 b4 V) T$ `# M& k1 e語言：廣東話1 Y' X8 c1 Y: o' f
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6 _4 C% w6 H# G  C+ u6 P精彩內容包括：- C3 l- G: \7 X! ^0 J
1) 為何稱「風水」？5 g, O+ r; M6 A+ n
2) 風水 vs 堪輿？
- t  ]3 E) ?) K% W2 n( D3) 《易》中陰、陽已代表萬物？- V7 R# q! N; o, |: l( E
4) 何謂「聚」？何謂「散」？
4 }2 C6 U& k/ g, p8 k% I5) 風水渙 Vs水風井？+ z  C9 `9 _( N0 b
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
7 y  m( x! H4 d1 m7) 何謂「生旺氣」?
7 M0 ^  u. ?  v1 e) Q8) 如何做到「聚、散」有情呢？! q7 ]. ^  R4 E. F2 _
9) 法術vs是風水？4 ?9 ]# N$ d7 d; H& q9 L& J- k
10) 陰、陽 vs聚、散？
2 A% I: W* d" Y' @+ Z11) 環境學不是風水學？1 ^* y2 u% q' k
12) 活、死五行與風水？
( K3 I  V8 Z6 W- p6 M: h" e13) 正確讀五行的次序？
* R5 P7 ^: E6 Y7 P+ _14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
3 I8 M8 F; z7 `5 [$ ^* e3 B15) 卦象在風水學上有什麼意義？5 ]/ Y0 ~' H. U: v) w) J; s
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:& E- Z" J8 \1 t
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:4 Q" W7 c1 ^4 O/ x( |" F
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. M$ P1 f6 O- S8 N6 p風水渙' C& B1 {" S, g9 Y. h) z6 j! R
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
, s, ~& m9 I! c彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
2 w; u. q3 o* H5 {8 G象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟: b( E1 h1 i8 P8 N2 u' u
初六．用拯馬壯吉
% O, U8 }+ V; G4 s  s象曰．初六之吉．順也: O; e4 q/ t- Y( R- n
九二．渙奔其機．悔亡; }9 m$ ~! F" ]; l2 d5 B7 R
象曰．渙奔其機．得願也
, d7 D/ V' d5 v' n/ O+ q; y六三．渙其躬．無悔9 [/ _& @- Z- _6 q6 A! _
象曰．渙其躬．志在外也
/ c$ y8 F8 p, R( r六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
, D7 f5 R% H' u! [0 M# p$ `9 a象曰．渙其群元吉．光大也) D  s  C* ^+ D
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
5 A& U9 V8 q" \/ @4 o6 y象曰．王居無咎．正位也
  A! f1 V; G  J. _上九．渙其血．去逖出．無咎
3 S- }" h0 V% |; O象曰．渙其血．遠害也2 }# m7 o9 G6 G. l
:em32:                                        :em32:                                            :em32:* k' E, \6 c. X$ F! F/ |( g8 d
水風井- n3 W7 r# ^+ \! l. c
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
- S" u  O8 K/ ?0 X; U+ T3 l彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也! S& M. C. |/ s3 {# s
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
6 ~  x, c* z; e2 b初六．井泥不食．舊井無禽
0 A( D# f) r  G7 {+ f6 N; b象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
1 [, X, o- z) t. K2 P2 P( m九二．井谷射鮒．甕敝漏
4 g* t7 s$ ^! z! a' ]+ E" o象曰．井谷射鮒．無與也
, D8 _, h& l5 y# j- r; V  {' r九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
' Y$ Q  j# S! l2 Z9 S2 `$ D3 C象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
2 i" q8 ^/ f. a5 P& G1 f六四．井甃無咎
) W, y3 k. m6 }2 C5 Q象曰．井甃無咎．脩井也
( j3 {6 p) i$ Z  W九五．井洌寒泉．食+ o5 O1 Q8 e* F) I
象曰．寒泉之食．中正也
0 E8 }) s! M" m( P, y上六．井收．勿幕有孚．元吉
! q' Z7 F  ?# I! f象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：9 }" s1 P6 X% a
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
. z3 }' \1 R$ G/ O, ]2 d就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 4 |% j* D& G. K, \" K$ B
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+ h& l8 X* ^. A* D( }風水渙
9 T- T& Y& C' k) o4 v7 V...4 Q# M& F2 a1 Y- O* w! L: O

* k/ [( `7 E, D9 ?. T& Q當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。4 s( a& D) r5 v' A
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
; T  U/ C' q: ^因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，7 H8 j$ B+ }, C; e+ r
並不是一些迷信荒誕之學，
( g6 k9 O' S* @; S/ T) y故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，! f6 J$ L/ ^' l4 A& U) a
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
2 K! B- P6 F  {- d/ r買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用# p5 E  p0 X+ h
背山面海就好
+ g. \) K/ l: F! S; K" a門向好就係好風水6 Q2 g0 g, ~5 N$ {2 l

& }5 K: t* ~7 s. t4 f2 a2 e原來係要識陰陽,易學* R+ S+ w# e* E: L- z7 r7 X: T8 l. w: B
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生