[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105
* \7 _( y9 Y# Z1 |+ _' c8 D輯號：第一輯﹝完結篇﹞
& s5 L3 \$ A, }2 k; x) [主題：風水與《易》0 C# D, \4 [' C, G: ~. O; j
節數：第三節(請按我)2 U5 O) ^9 C: ?) D1 g7 f6 P
時間：15';42"! `" Q  H9 _1 u6 R8 A
語言：廣東話
3 Y, ?: G% D7 B" {+ K[fquote]: L/ A6 M7 M3 i# |  f% W
精彩內容包括：
! Y# d8 l' b0 x1) 為何稱「風水」？( t& L: d- _4 n
2) 風水 vs 堪輿？
$ b6 R" b! t, V" e4 V! ]& {5 h3) 《易》中陰、陽已代表萬物？9 C5 R5 j1 [* @8 Z+ i+ G% F/ f
4) 何謂「聚」？何謂「散」？8 h8 y' I& K. U0 G# i" e1 W
5) 風水渙 Vs水風井？6 b% ^8 ]  V$ \9 z- n  ~
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
  k7 K# g( v) d9 E- {: H7) 何謂「生旺氣」?+ t5 n: y: A7 a. [
8) 如何做到「聚、散」有情呢？
0 E% D: E9 \- I9 U# f* v9) 法術vs是風水？0 }' R; {6 I) t4 j; Z! T4 Z
10) 陰、陽 vs聚、散？
* b$ `8 V  A$ b! }& H11) 環境學不是風水學？6 h0 K+ y) [+ |" M2 e, W1 c
12) 活、死五行與風水？
! H9 p! D3 ~" U13) 正確讀五行的次序？8 {& e9 o6 V* X  o3 q
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
3 M) c0 F( x" ?* D15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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9 j- f' t% c6 a5 |+ n4 ~4 Q( L+ |請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:- L* j( h5 P1 m, E' R& c' [) x
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:9 g: D* l5 J) \( v
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風水渙5 s; Y$ [+ H8 O8 y) P# m0 U
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
8 _/ R6 G) q) ^% \8 E彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
5 i. A: T$ I' {象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
& b1 z3 ]. x+ s# ?4 _初六．用拯馬壯吉
; d7 @- D  \0 L. w. A  ^/ d- z象曰．初六之吉．順也
# T5 A$ \0 |) X9 }9 @; n2 _' H( [: @" T九二．渙奔其機．悔亡
3 A$ C0 ^% s- f8 c6 s* ~) l5 a象曰．渙奔其機．得願也
( a/ `  `% }' r" ?/ T! @六三．渙其躬．無悔0 A9 P! _$ d/ ^* H
象曰．渙其躬．志在外也
' r. E5 _" _3 t( O: M8 g/ W0 h5 [六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
1 i/ n1 R) g) C象曰．渙其群元吉．光大也
4 t0 |' m: ^& u( p, q9 ]九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
1 x2 v: H/ B) q: w象曰．王居無咎．正位也
7 Z$ J  j1 P8 l: m+ v" r) \上九．渙其血．去逖出．無咎8 b$ X* K( Q% H) A) D9 H
象曰．渙其血．遠害也1 f' I. m% \$ H% n
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7 Y+ z. K, i6 b! Q5 I水風井( e8 z. {) P0 H; W, \
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
$ c% R% L5 I. G彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
: C/ L( A8 O" Z, {: D. M0 ~+ V9 q象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
7 ^2 E  v: O& _  Z+ K( d初六．井泥不食．舊井無禽
+ }7 w4 M2 K) L4 E7 g! B象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也$ b) n+ Q; B( T
九二．井谷射鮒．甕敝漏$ ?  U) m% n: c* L2 l( q5 m- C
象曰．井谷射鮒．無與也; Y1 I( k3 L8 _. e2 E8 V) n
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
5 I( ]( _& D2 E* ^* t+ L! ~9 |8 k9 o象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
( w2 Z9 N8 J9 @/ d7 v! X: g六四．井甃無咎
* m6 `+ {- O* c2 m2 m9 ?象曰．井甃無咎．脩井也/ D, ]/ M0 `% U" Y/ s
九五．井洌寒泉．食* L+ o& `1 A- ^: X6 J
象曰．寒泉之食．中正也
, {) A- C* ?3 o; u' S上六．井收．勿幕有孚．元吉2 K/ M) S* D/ |
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
% S* {3 @1 v3 `- ~* V2 K4 `  ]以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~: ^- X, d3 K/ H) v" j) T: p
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
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風水渙
4 T& I% F3 @; }4 d: Q, G" a...8 a# c2 J5 i6 Y! D- p2 u9 R

# e  P8 \5 I  z) g當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。5 q, |2 w" t4 M, I# O
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
3 t" }5 k( |4 b' Q因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，5 _5 C5 f( }  S) e# n' ~
並不是一些迷信荒誕之學，: ^! d' ^4 U8 ]$ e/ e+ B
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，1 i" R7 S1 O5 E* _1 {$ S1 r
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用& Y; C' [, b) X8 V, M: q9 \( f
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
; a/ `4 k) \- V5 H; [; V5 _3 d# U, }背山面海就好+ e- D5 F9 J, R+ [3 I2 p, ~0 X8 s
門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學
2 l$ |! J' w; X3 d0 W多謝老師無私分享^^

緣生

緣生