[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105- }, o2 G6 w* p% C/ W* r
輯號：第一輯﹝完結篇﹞
5 v) d* d: C$ V- x7 ~& m2 z主題：風水與《易》; ?% r8 }& [) k& a  }( T
節數：第三節(請按我)
  g4 E; A: ^9 V. Q( w. z. t時間：15';42"* B( ?* C9 q! E  K$ f) y; q+ b
語言：廣東話' z% p, H1 y- J3 b, q0 y
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精彩內容包括：
) E( u% g/ ~0 g& t- w" e! M8 s1) 為何稱「風水」？
7 o6 E8 t7 ?( ]4 I2) 風水 vs 堪輿？. b7 a9 ^1 ?6 L# T7 p
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
" G7 `* ^0 e/ Z% Y. S8 r8 p4) 何謂「聚」？何謂「散」？
4 ^) E2 J3 z3 D! e4 g5) 風水渙 Vs水風井？
7 e& p2 `6 ^( [( @9 \0 h6) 何謂「侷促」與「散盪」？
  Q* Q5 O+ O. ]7) 何謂「生旺氣」?
. K0 e. p2 \+ b8) 如何做到「聚、散」有情呢？$ [* b) @2 }* O9 y: {0 [( x
9) 法術vs是風水？$ q; P/ E3 m) ^" _9 W& {$ N; h8 m
10) 陰、陽 vs聚、散？
/ ]9 Z0 G1 |1 q6 c, r: e  J1 Z11) 環境學不是風水學？
9 u+ z9 t; T: j+ s12) 活、死五行與風水？
  a5 P) Z6 S* O  G# L13) 正確讀五行的次序？
" O' F+ G3 b  N/ n7 I" X* ^14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
8 R! ?1 g1 z4 V& J+ _$ o6 u& j15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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9 Q, e! D0 H8 H' l: Z' V請按此把此題內容轉寄給好朋友
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
" W; H! ~) {' h: N; h就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙& N( ]. t* T; G
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
. y& l" }2 {: ?) W" L" y' O! D, d彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也1 c% Q7 D9 ^2 ?4 O6 X. Y) M% `  l% R
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟3 n9 P7 a' k  c1 K
初六．用拯馬壯吉
9 |7 Z$ C1 g6 q$ A- j) ^象曰．初六之吉．順也
3 d0 `7 g; n/ p1 u4 @6 E! J九二．渙奔其機．悔亡
2 R- L  N) j; B* h* [( J9 a8 _  e7 i象曰．渙奔其機．得願也& p$ D) M. D- F# ~8 B* S
六三．渙其躬．無悔! H) S  O4 n2 D3 S* r- @
象曰．渙其躬．志在外也) A8 c1 @& F9 A$ x& L+ E
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
: \2 o9 q3 P' P- I& d2 A) f象曰．渙其群元吉．光大也3 @( x+ y" G# z( ~+ ^! ^
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
7 f1 W/ t2 S: w$ G$ }) A象曰．王居無咎．正位也6 K/ L3 V% W9 e6 ~" d, J: i
上九．渙其血．去逖出．無咎9 m7 `; Z/ ~! O9 S9 e
象曰．渙其血．遠害也
2 S* A7 I& m. K" U :em32:                                        :em32:                                            :em32:
5 |. j3 \* B* u; S水風井8 P) J3 d( F: X; i
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶& t) ~( b4 _4 B' L$ e' d3 d" v
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
, H" o/ P6 O! R2 t象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
. Z( l* _! k3 f初六．井泥不食．舊井無禽4 v6 U8 |: P3 Z/ c
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也! }, o& F" N3 U6 A2 C+ e
九二．井谷射鮒．甕敝漏+ ~" @- W) G9 Y+ w0 \! P' S+ O: H
象曰．井谷射鮒．無與也
( r+ d3 q. Q" N/ k5 v# e九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
; S; V/ ^- q6 R, ]象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
/ b. D3 O  d* _' u六四．井甃無咎
7 n& j7 S3 M; ^8 W) \象曰．井甃無咎．脩井也9 W3 J) S  W+ Z; B3 A9 f' \
九五．井洌寒泉．食
0 }6 {7 o( C8 O; i% f象曰．寒泉之食．中正也
6 X- R1 X1 H' s4 E1 p上六．井收．勿幕有孚．元吉; X* n0 J  l. L$ z
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：# {  V* v1 B8 t
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
$ e: u/ C1 t; H" S1 K; Y+ C7 z就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 6 `" Z- z* W4 o# I- s+ e3 ]  ^( \
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! B4 D4 d1 p- S+ N1 Q6 n風水渙
& v" w5 Y0 {& h) T8 d$ ]8 u...
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+ O) a* b, N; |9 d
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
" [. t+ d1 ], s身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
4 \+ C0 Z3 q# v因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，) W1 Z$ Q2 B+ V" e
並不是一些迷信荒誕之學，
- E' R, A: o( \7 ^故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，( i4 Y( ^0 i, D4 K
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用8 I* b) U: n- `. m$ A
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用, Z# R# N! i- M9 ~$ B1 w- H
背山面海就好
* x0 e' u5 y$ h& y9 Q- s% g) t! I門向好就係好風水
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原來係要識陰陽,易學
: a2 V9 u  F6 ~2 ]多謝老師無私分享^^

緣生

緣生