[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]" ~( k& e5 T' {$ P
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, S2 b1 p+ N  D+ W! \節目名稱：教學105! d2 [$ G' i3 b  S
輯號：第一輯﹝完結篇﹞
; ~' E+ K" e0 d" n主題：風水與《易》  l* L  \7 ?& W/ |1 b
節數：第三節(請按我)8 S0 Y& b9 O7 y3 U" O
時間：15';42"
9 L+ @. {( t( R% K語言：廣東話0 l6 T: W0 b( P1 }$ m7 M
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9 J1 U/ {0 G! H- a) M精彩內容包括：
& ]" }( t7 {+ {( V* z( @1) 為何稱「風水」？
/ `7 n1 q  p. }2) 風水 vs 堪輿？
0 G4 j0 y: f1 g- W% n& f3) 《易》中陰、陽已代表萬物？3 R/ E7 L1 g, |/ x2 D1 f4 V
4) 何謂「聚」？何謂「散」？& W5 L( P+ s/ y3 s' V: \
5) 風水渙 Vs水風井？
' T$ e1 G& {3 T! c& d) Q: N$ o6) 何謂「侷促」與「散盪」？7 f" k6 K6 D: G8 t7 L' c
7) 何謂「生旺氣」?3 I( a. p# R2 k" c( g; Y3 v2 q
8) 如何做到「聚、散」有情呢？
' j" x1 f$ ~" l- n" W9) 法術vs是風水？
: R! N/ ~2 J9 H/ m9 ?10) 陰、陽 vs聚、散？9 R0 O. M' }7 g4 o
11) 環境學不是風水學？% K0 u1 L* _  K
12) 活、死五行與風水？
5 b- Y: i2 N0 q: ?13) 正確讀五行的次序？
. e6 f& I% E# y# N+ B14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
% ?4 X; j0 x' `+ ?) |% L15) 卦象在風水學上有什麼意義？% ]+ @% j, g/ X6 {: T5 S, i
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
" ~# N& Q, V% I就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:( ^7 a! i6 o& k. |* n; \
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2 V0 A1 T* N7 p, j7 i- x風水渙% v6 u8 y. _* f
亨．王假有廟．利涉大川．利貞
8 N" Q( p* O* P$ n' b彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
* j3 ]+ c% @5 o9 i$ U象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟- l% Z0 Q4 e& J, w, P) Y$ d8 c
初六．用拯馬壯吉
7 q0 a9 p8 r' x# z3 A- C9 U象曰．初六之吉．順也
" j: g8 s5 I8 B" D8 z, z九二．渙奔其機．悔亡2 Z% s4 p: H3 v3 Y2 M" l4 T  @
象曰．渙奔其機．得願也
9 W( R3 l. Y  A. M& X4 c. m; Q" b六三．渙其躬．無悔
9 v7 [3 V" }. T象曰．渙其躬．志在外也9 u" V" g6 n- ^8 U5 H9 k; O( P
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思, r* R  k7 a  u! @, D! e
象曰．渙其群元吉．光大也4 C: L' E! w9 M7 {7 ]
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
3 X" q; s8 C5 M; ~# d) {% t象曰．王居無咎．正位也
1 {7 Q& C( H! D0 A% ]( T上九．渙其血．去逖出．無咎
7 H' r" F$ X" |象曰．渙其血．遠害也
; X, F# k# q; E9 s5 u6 j" z :em32:                                        :em32:                                            :em32:( `9 ?3 h: x# X$ j+ ]7 A9 i
水風井
. _) M+ z1 j; I, t" Q改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶, w! s+ R  L/ a9 ~+ C  [) ~1 F
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
6 C$ c: f5 _1 T1 O7 o. n象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相2 H1 [: j- [3 |: G' n* u$ I
初六．井泥不食．舊井無禽
5 t) I5 v) @7 e% L" Z# k7 U4 D: A象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也- w1 [5 `* y& B  R
九二．井谷射鮒．甕敝漏
0 u( }" y% l/ d% X; g象曰．井谷射鮒．無與也+ ^$ H* \7 u% }
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福* f, [  J7 U& p0 C2 L+ _. q
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
4 V7 s5 K6 a( {- Z6 P1 N. M  x六四．井甃無咎; Z. c( G. K9 j; a
象曰．井甃無咎．脩井也
7 H0 p/ p1 h8 U3 D# c/ i  J九五．井洌寒泉．食
# M6 z1 B1 c) N8 C4 R象曰．寒泉之食．中正也+ z4 X. i! E/ ?
上六．井收．勿幕有孚．元吉3 j, |5 {3 e- w( _
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
1 f4 z+ U+ o, Y; k+ a以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~  b- k# w8 P! \8 Q
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 # u  `, `. |) n* w* K
----------------------------------1 S/ M3 Q6 w! }; i8 n/ M
風水渙
, ?, ^; T! m9 a) o...8 Y  F6 \/ f. `

# D! ?! t+ k' o( F" u0 ]6 X- m5 k
當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。" ^7 z: k8 l8 G7 J
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
8 U( }8 H" Y; }( P因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
6 a  r2 ~# j" t5 M& W7 m並不是一些迷信荒誕之學，
1 z  x7 B' b0 K. A! r! n/ n故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，* I$ w4 t) t' U% Q. a8 i, t
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
) z7 W8 e3 @; ]( b0 k1 t買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用
2 E7 a: X% _+ c& v: ~背山面海就好
0 G+ z& M1 f6 I! E% G門向好就係好風水; X0 }* }: P4 X3 S/ M! c& r6 _3 U

" x) C/ v7 p4 u. J1 x4 u9 L0 F! p原來係要識陰陽,易學
3 B, P/ H+ [6 Q多謝老師無私分享^^

緣生

緣生