[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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$ ~: k% k) s  S5 c/ s, `節目名稱：教學1057 W! _% i/ N( ?0 t  K  E! @/ o, q
輯號：第一輯﹝完結篇﹞
" g/ R6 [- ~: ~* y主題：風水與《易》
) E: d5 s2 M8 w8 l# p9 c節數：第三節(請按我); @5 g- S; a. A2 d  O" }
時間：15';42"* D) S6 J7 A, N0 h
語言：廣東話2 P, c+ ~5 F- o* p& M
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/ H1 l( M: Z. \7 k精彩內容包括：
2 h+ k) L2 m: C) q( z' e1) 為何稱「風水」？* n& F* C* p+ w
2) 風水 vs 堪輿？
/ R* D/ U" d1 P% t) G* J- j2 @3 B3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
  w$ q0 n1 w0 Q1 D2 h4) 何謂「聚」？何謂「散」？
+ k+ {; T# ~  n$ I: W( U5) 風水渙 Vs水風井？* V/ {3 [2 E! F) g" L/ l
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
- z; |  `6 ~3 o% V: x( u7) 何謂「生旺氣」?. ~- k, b0 _4 K) ~" I. P4 N
8) 如何做到「聚、散」有情呢？
: ?" F/ w. X6 M" {* B; _6 s9) 法術vs是風水？
0 f( s* E' s. {: x1 H+ m$ |$ k10) 陰、陽 vs聚、散？" o2 D( T, ?5 x( }5 r( N
11) 環境學不是風水學？
, N/ D& P2 c: E  c12) 活、死五行與風水？0 t# W, G' _9 ^9 G$ I. [; u
13) 正確讀五行的次序？
( s* A! n6 w0 Z7 \+ p14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
1 V* q6 F4 i0 D15) 卦象在風水學上有什麼意義？
, G  O& N: w1 Y$ Q2 i6 I[/fquote]
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
* e% ?# M* S' d$ Y就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
3 \$ I, I0 U8 S3 F3 z, ^----------------------------------
& H6 d: I) C: S/ Y風水渙' a5 h2 v; b  y/ T
亨．王假有廟．利涉大川．利貞8 `: t4 j. C" p6 `
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
# ?1 h6 Q8 w# c0 h, B象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟
- d: K( A2 `- j7 D初六．用拯馬壯吉! G0 o. S; P0 R2 Z
象曰．初六之吉．順也
% Q# Q- T" U/ o' r. |九二．渙奔其機．悔亡
( [3 ?8 Y6 J* z  m象曰．渙奔其機．得願也
0 b4 F8 a- m& \1 t' r六三．渙其躬．無悔
/ s7 H/ h5 m2 c4 y  R; z8 P象曰．渙其躬．志在外也
1 Z$ f" A- `: l# [六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思3 x. c! Z8 B9 A0 Z. g
象曰．渙其群元吉．光大也
  ~& L% ]- w$ E九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
; ^" F1 k% M, D( R( k$ W0 G象曰．王居無咎．正位也
4 p1 t2 ^, Z. {$ E! \上九．渙其血．去逖出．無咎4 R6 p% x8 f8 J% b) ^# Y/ W3 r5 k! S
象曰．渙其血．遠害也
8 W# q. U$ j* f :em32:                                        :em32:                                            :em32:
8 q1 \8 J9 d1 m# c% v水風井4 l# m$ E# W# n8 T1 i+ u' H- }/ i
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
1 g: p6 @. D% U! J$ _- f/ o# x  u* L彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
4 C) O! h" m' F5 V: l8 l象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相) B, f& `( w+ i9 q3 L5 `
初六．井泥不食．舊井無禽
0 z% A! q; B" ?象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
# L& @$ p8 y; L8 k+ B: r/ }九二．井谷射鮒．甕敝漏
6 l7 A2 F1 H5 g4 e# ]- Y象曰．井谷射鮒．無與也8 f6 n2 Y8 M2 g, `& S( g* @0 r  ~
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福/ ^; R" Q9 R0 B& D, l6 M: d
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也1 X" l  w# ]  u7 Q
六四．井甃無咎
( |( H5 v3 q2 p/ ^0 s0 q象曰．井甃無咎．脩井也7 W' Q! s3 G: [
九五．井洌寒泉．食
0 s# h9 P0 N! j- M象曰．寒泉之食．中正也
1 ~; }" T  ?- n% F6 c上六．井收．勿幕有孚．元吉  B# B  K& O, ]: o
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
# H$ Z% C9 `1 H" E以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
) k+ i5 H# X3 G! a# ~就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 9 @6 `- [: h2 m. W$ _# P, ?
----------------------------------& B+ E- ~* I1 ]. P" A
風水渙- |9 f) h; H6 n2 B# ?
...) f  Z8 s4 O' k

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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
) p; B1 p0 s: z( G7 ]% `( w身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
; x: y, C0 u( ^% q+ d; O% d因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，! ]9 t5 ?* {7 g$ d$ Y
並不是一些迷信荒誕之學，. A' I: z, p8 r0 `" N+ o
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，2 G% {* F0 \/ g- N! i* y! o  B6 p
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用
  Y9 T8 j8 o; }8 J& F買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用+ F+ Q0 \+ X6 u/ Q8 W) }
背山面海就好
. {: ?8 K: L, L  n門向好就係好風水2 D+ _1 c4 Z- o7 S# E4 A

0 f% T- Z/ l+ P. [' v; w; H( d0 P# ?原來係要識陰陽,易學
4 {" D8 \) x% s# C* e多謝老師無私分享^^

緣生

緣生