midas

氣為理氣,為流行天地之氣,為功能.^^ jeremy_24100 發表於 2011-4-16 05:16

氣的產生因有“用”存在。

淺見。

jeremy_24100

氣的產生因有“用”存在。

淺見。
midas 發表於 2011-4-16 05:50

後學認為一位玄空大帥,所做的是事
就是如果運用<<氣>>
一同研究^^

midas

後學認為一位玄空大帥,所做的是事 就是如果運用 一同研究^^ jeremy_24100 發表於 2011-4-16 06:06

Jeremy,

氣形不離。二者為一。

midas

1)來路為氣之源

2)宅形為宅之神

3)生旺宅形之五行(卦)為用神

小弟之見。

緣生

在天元五歌陽宅篇中有云：

 

『門內間間有宅神，值神值星交互測。此是遊年剖斷機，不合三元總虛擲』

 

其中提及的宅神，是否與此題討論是相同一物？

 

歡迎大家研究及討論。

喜越

回首以前片断。形与理结合，当然形势相当总要。

midas

緣老師﹐

”交互測“ 是不是有互補不足的意識呢?

midas

間間?都有?

間間有太極?

jeremy_24100

80# 緣生


這是否指物物一太極??

謝老師指導

jeremy_24100

82# midas 可能是指憑星斷事,一同努力^^

jeremy_24100

回首以前片断。形与理结合，当然形势相当总要。
喜越 發表於 2011-5-7 11:22

喜越兄,如有時間可否分享一些經驗嗎?

先謝^^

midas

在天元五歌陽宅篇中有云：
 
『門內間間有宅神，值神值星交互測。此是遊年剖斷機，不合三元總虛擲』
 
其中提及的宅神，是否與此題討論是相同一物？
 
歡迎大家研究及討論。
緣生 發表於 2011-5-4 17:12

缘老师，

小第认为，这“宅神”不是我们所讨论的“宅神”。“值神值星交互測” 这句话好像不符合“阴阳开合之理”。小第对“宅神”的理解如下，

1）阳宅以水路为主，水的盛衰牵涉到宅的生旺衰死。宅神可称为水神。

2）阴阳开合，夫妇之道，君臣之理，内外水的交配，以形来断定开合和往来，推出阴阳。

3）水的来往分为”川到枝“或”枝到川“。川到枝为”来“为”收“，枝到川为”往“为”出“。大海为涣为乱。

4）八方来路为最佳。一个国家的繁荣可从交通系统的安排断定。小弟经常出外地公干，交穷或出现经济危机的国家交通经常堵塞和不便。水路的通顺有”源源不绝“的象征，水因”源源不绝“而清甜。

希望大家一起探讨，希望缘老师指点，谢谢！！

緣生

緣老師﹐ ”交互測“ 是不是有互補不足的意識呢? midas 發表於 2011-5-11 01:45

 

未盡是。

緣生

80# 緣生 這是否指物物一太極?? 謝老師指導 jeremy_24100 發表於 2011-7-4 10:38

 

是。

緣生

缘老师， 小第认为，这“宅神”不是我们所讨论的“宅神”。“值神值星交互測” 这句话好像不符合“阴阳开合之理”。小第 ... midas 發表於 2011-10-19 15:31

 

>>>1）阳宅以水路为主，水的盛衰牵涉到宅的生旺衰死。宅神可称为水神。

 

呵~~~^^

>>>2）阴阳开合，夫妇之道，君臣之理，内外水的交配，以形来断定开合和往来，推出阴阳。

 

說得很好!

>>>3）水的来往分为”川到枝“或”枝到川“。川到枝为”来“为”收“，枝到川为”往“为”出“。大海为涣为乱。

 

確是其中道理。

>>>4）八方来路为最佳。一个国家的繁荣可从交通系统的安排断定。小弟经常出外地公干，交穷或出现经济危机的国家交通经常堵塞和不便。水路的通顺有”源源不绝“的象征，水因”源源不绝“而清甜。

 

對。但其勢氣卻缺乏專注。