[原創文章：易學] 牧夫占驗略疏之乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳將巳時占風水 六壬, 風水, 略述

怀予

【牧夫占验】乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳将巳时 占风水
　青空虎常
　巳午未申　　　 蛇 蛇 勾 勾　　 财 戊辰 勾
勾辰　　酉玄　　 丑 丑 辰 辰　　 财 乙丑 蛇
合卯　　戌阴　　 丑 丑 辰 乙　　 财 　戌 阴
　寅丑子亥
　朱蛇贵后
        王牧夫曰：庸寔七兄为以宁侄于容溪隐汰看风水，已定向封固，命余占是何向，以觇数学精粗。余以前人看来龙山向法，用干支上神合者断之曰：祖龙从西南坤上来，落脉在巽上，立乙山辛向加卯酉。以宁姪拆封阅之，果符所定。七兄曰：龙脉山向如见。此地可扦葬否？余曰：勾陈居辰为山，山高峻。穴却在中平处，以蛇居中传，丑为平土故也。此课虽伏吟静象，却不可葬，以太阴在末，冲干刑支，戌中又怀暗鬼耳。穴乘丁，虽有情活泼，惟此处亦曾葬有人来，不然丑乃鬼墓，垒垒在支上何故？以宁姪曰：此地名程家坟。一一果符所占，遂共叹服。

        【占时】清高宗乾隆十三年闰七月十三（1748年9月5日），戊辰岁庚申月乙丑日，当年8月23日5时12分交处暑，日躔巳宫。

        【课格】伏吟，斩关。

        【略疏】以干支上神合者看来龙山向，法乎刘日新氏六壬堪舆专著《大六壬玉藻金英》，故言是“前人看来龙山向法”。

        法先以干位论来龙，故取干上神之合。干上辰，有六合酉、三合申子，以三合生、旺、墓俱全，切于来龙落脉结穴之象，故取之焉。又以申为月建日德，三合之长生，神名之传送，《葬书》所谓“五气行乎地中，发而生乎万物”者也，而子乃死败不得取之，故取申合。申属坤分，故断“祖龙从西南坤上来”。

         继以支位论落脉，故取支上神之合。支上丑，有六合子、三合巳酉，准前论亦取三合，以祖龙申来不得取酉，而巳即蛇乘乎支上，兼是先锋月将，故取巳合。巳属巽分，故断“落脉在巽上”。

        按此课落脉舍丑而论巳，《大六壬玉藻金英》谓巳支“上宜作庚酉、醜艮向，次宜作亥辛向”。今三传自干传支传出，中传蛇穴，初末虚实对冲，而穴宜坐实向虚，故当取戌为向。戌中寄辛，乘阴即酉，课见伏吟亦有兼象，是为辛向兼酉，故断“立乙山辛向加卯酉”。

        复以三传论上中下之位，初传辰居上，乘勾为山，勾即辰，课传六见，故断“山高峻”。蛇为穴居中传，乘丑之平土，故断“穴却在中平处”。乙日再遁则丑带丁，丁主摇动，故断此穴“有情活泼”。课得伏吟，本利贞静归藏。今末传太阴乘戌冲干刑支，人地两凶，兼戌中寄辛又作暗鬼，故断“虽伏吟静象，却不可葬”。丑为金鬼之墓，支上迭见，故断“此处亦曾葬有人来”。


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