[轉載：易學類] 禮失求諸野 ~~~《高島斷易》

高島斷易, 周易, 易占, 易經

《過眼錄》之《高島斷易》高島吞象

作者：陳雪濤

這是日本易學泰斗於明治三十四年，即1901年時，將舊著《易斷》與《易占》二書，經過整理重訂，定名為《增補高島易斷》的好書。

高島嘉右衛門，字吞象，是日本神奈川縣之士族。

高島生活於激動的明治時代，當時的日本正值重大改革和衝激，是一個動亂的年代。起初，高島嘉右衛門經營木材業的家族生意，幾經周折起落，生意仍失敗。於安政六年十二月，即1859年，當橫濱開放港口之初，高島因犯禁下獄。

獄中得《周易》上下經二卷──如獲至寶，日夜展讀，乃至爛熟貫通。約七年後出獄，自言唯奮勇行善改過而己﹗以上資料，筆者的日人門徒澈仁的文稿，亦有提及。

高島嘉右衛門，在日本有「易聖」之稱，具有崇高地位。中國民初的易學家杭辛齋，對於高島亦極之推崇備至。甚至，少日，筆者的老師陳湛銓先生，亦提及高島的斷案，很合法度。僅表示對高島的揲蓍法，與其所用的揲蓍法，略有開閤，卻又同樣得準確之結果，很感奇怪，很值得留意云云。

《高島斷易》全書分上下經，用占筮者眼光，去演譯易理。內文間或牽涉高島活動時代的生活背景，如說日本與朝鮮政府開論。

兹舉一例：「一病人來找日本高島，得剝卦六五動。爻辭說：『貫魚以宮人寵，無不利。』此卦說：『群陰剝陽之象，一陽獨存之象，危險得很。幸到五爻而止。此陰鄰下四陰而受制於上九，故不防事。』此爻還說明了治病方法：『貫者，用針刺也。宮人者、必是一姓宮的醫生。』結果依此行法來治病人，果癒。而做手術者，真是一姓宮的醫生。真可謂神極。」占斷結果不差分毫，不失一言，可謂極玄極可畏。

《易經》，其實是一本占筮的書。故此，若讀《易經》正文時，輔以此本《高島斷易》。則日後正式占筮，便能更有指歸。

高島這本書，對於易象的演譯，亦頗中肯。甚至，比起許多中國人寫的《易經》書，其義理更為暢達、可靠。

筆者比較過日文的《高島斷易》十冊線裝古書，與手頭上的這本《高島斷易》中文版，兩者內容相同。而中譯本的文筆，亦極恰當，尤為難得可貴。

書內所述，每卦皆有其真實占斷紀錄。參考其實例，於易占古筮法，便更能有真切的體會。

且中國易占學在中國本土沉淪，反而在日本卻大放光采﹗所謂「禮失求諸野」，若想研究正統的易占，《高島易斷》確屬首選﹗

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