[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]/ k0 m5 \0 c& c+ r) l) Q, c
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節目名稱：教學105
8 ^3 ]6 q0 I5 l5 g輯號：第一輯﹝完結篇﹞1 U, W5 ^+ T, Z2 F: K4 L. \
主題：風水與《易》+ N9 O! R6 w9 e" N. S
節數：第三節(請按我)
4 p9 [2 o0 a( ^2 c, l8 m時間：15';42"
7 Q, B+ J9 l9 d7 e- H& W3 l8 q; g語言：廣東話/ z+ f: E: e$ E  q! H% X
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精彩內容包括：
, l# g! A& N& ?# h3 `0 D1) 為何稱「風水」？
9 _5 ^8 z' ~1 P; ?& H+ c8 g5 J( D2) 風水 vs 堪輿？! v) n( {7 ^- W4 `: c3 h$ R6 l0 p5 d6 `
3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
, T* C8 @# E# ^/ ^8 k$ f5 E4) 何謂「聚」？何謂「散」？3 h  I/ Y. j' b, y
5) 風水渙 Vs水風井？) G1 t3 ?  A& Y4 U/ g
6) 何謂「侷促」與「散盪」？
( |; i& p+ _) D0 z2 n, `7) 何謂「生旺氣」?; T& K; {8 A1 X
8) 如何做到「聚、散」有情呢？
( d6 ~9 B2 p6 N9 p! \9 y: ~9) 法術vs是風水？0 ?  H1 H- f) T! e+ H9 Y0 F2 d
10) 陰、陽 vs聚、散？
; Y; v- {' E( o0 e11) 環境學不是風水學？
) z% k) S- T  }4 J7 @' `- k12) 活、死五行與風水？8 y4 e1 ]- L7 P$ ], p- G' v
13) 正確讀五行的次序？8 f6 p0 f: g2 P( q
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
* h/ d6 F9 u# Y" F6 Y15) 卦象在風水學上有什麼意義？2 D4 b8 b5 K+ B5 t+ d! }
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
% i& z: j3 X) {0 G0 {% V' L就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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6 X: g- F* H4 r: z2 [8 f8 ?% `風水渙
6 d" O8 {1 P8 g& W; i亨．王假有廟．利涉大川．利貞
; V# s' ]. P4 E5 |' l" m' e彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也2 J% s; H0 f5 A+ v/ f
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟0 @; u: J3 b$ |0 o
初六．用拯馬壯吉& w1 t$ F# s  x3 D: f$ A$ Y
象曰．初六之吉．順也8 N% \+ u7 ]; i5 A( \, q$ q
九二．渙奔其機．悔亡6 t  P$ S1 P! s: M4 d9 e
象曰．渙奔其機．得願也  r+ w( a) q7 M' l% }% `
六三．渙其躬．無悔: Q1 G6 O$ l: B" d
象曰．渙其躬．志在外也9 `7 y3 }) W8 U8 r8 C+ w7 Q4 R; a) t  L
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思4 l" I- L5 b' u, e8 ?$ [
象曰．渙其群元吉．光大也# ?) z4 x0 ^) |- O2 u( Q
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎1 ^5 O& z/ Q1 d$ r" P: N
象曰．王居無咎．正位也
" I" u* H$ I6 |+ g8 v3 z上九．渙其血．去逖出．無咎- I9 _3 F/ q- H# O9 ~. a
象曰．渙其血．遠害也1 t* |, s. R! g. x/ n
:em32:                                        :em32:                                            :em32:
: U8 V  ?8 I2 c水風井
/ Z  d9 j0 P9 f" G0 w1 N改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
. Z, r; X; Z$ H, y3 l) A彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
0 J* i2 A1 y) X7 Z9 @: H/ V象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
0 z. L& T0 d! Y4 j# j4 d初六．井泥不食．舊井無禽4 O, S* r% z  Y5 r9 }
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也! d8 v1 ~; G% k8 ?" A  c- R$ m# F
九二．井谷射鮒．甕敝漏
( @  f* w$ i( c* H& R象曰．井谷射鮒．無與也* j6 w/ i% b( @
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福
) H" D* R+ j3 _2 K* u+ m/ z象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也6 P+ ~+ z; u: t
六四．井甃無咎
. F% u. d0 g+ W9 j7 m7 n) S! v象曰．井甃無咎．脩井也6 O' ]5 v6 ^: s1 k8 ?
九五．井洌寒泉．食
+ v& p* f/ |5 m象曰．寒泉之食．中正也
& R5 a3 B  y- R$ \上六．井收．勿幕有孚．元吉9 X3 [/ [# V# A1 E6 p
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：4 G! j6 V9 c( S: ?% x, y& ]
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~( Z( J6 L& w1 g/ z# P
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧
0 n* j5 _! }' v) K4 X( t( a' R% E----------------------------------! h$ y+ y; c5 C( @
風水渙
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當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
  B1 _1 b& f: `身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
! b# J. \' B) D: Q因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
2 z( h" I* g, i+ g; O" n9 a並不是一些迷信荒誕之學，
; i  i, b. D+ J! p" y0 s) F* L( a2 w故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，' D8 R, T1 @' @' I2 o  @
這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用9 ]) e  a/ _& l* i& y
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用; |  \; Y+ @( L' M' n
背山面海就好
- i: T  ~7 p4 e! k5 P6 ^5 H9 [0 B門向好就係好風水
5 E$ d9 W/ S& t3 g) D3 F, L
, f# s! s) N% d3 r3 u* v5 x原來係要識陰陽,易學
/ C+ j. Z# `* K2 L8 Y* p( w! P多謝老師無私分享^^

緣生

緣生