[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

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[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]7 Y  R3 O: W7 t2 d5 g+ R: y7 g2 T1 v8 R9 ^

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節目名稱：教學1052 \% s/ Q3 }4 t% c8 l
輯號：第一輯﹝完結篇﹞
9 a' `, o/ W( Y- O主題：風水與《易》
! S! M+ {6 _6 v8 r$ ?% M4 n節數：第三節(請按我); F8 T  }( d" s/ H' F( @5 x. L
時間：15';42"6 j/ e& x! f3 D' P! p
語言：廣東話: ~8 u3 T2 j6 J
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精彩內容包括：
) P+ t7 I9 d# c; M" c1) 為何稱「風水」？
, q9 ^/ N6 X& s& I; \% m2) 風水 vs 堪輿？
( j( G6 B; `% Y4 q. g4 ^3) 《易》中陰、陽已代表萬物？
3 v0 [- L, V6 \) E4) 何謂「聚」？何謂「散」？
& m* t4 F! ?' ~. Q* A! B  P  H7 A9 ~8 `: K5) 風水渙 Vs水風井？* }. b0 `/ C) S( d* e0 k! K
6) 何謂「侷促」與「散盪」？9 R# C2 H  m$ r7 ~8 V2 O: |7 w
7) 何謂「生旺氣」?( o& A/ C8 ^3 i4 f8 Q, Z& e' z
8) 如何做到「聚、散」有情呢？8 j' U9 B0 W7 G' t8 [: w$ _3 ^
9) 法術vs是風水？+ b; \. H" ?& e6 D
10) 陰、陽 vs聚、散？6 l+ J  u6 t) q+ h( C6 ?) |
11) 環境學不是風水學？
; `7 E/ `  i! t* y12) 活、死五行與風水？
3 E/ n1 X% e: q# y) i& V13) 正確讀五行的次序？' Q+ {& m5 D( e/ w) S+ J
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？
5 J6 u3 X$ Y! |7 M) z6 F$ x2 j15) 卦象在風水學上有什麼意義？
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請按此把此題內容轉寄給好朋友# }7 ]8 ?" R/ }4 @% G; C& |8 M5 K
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:
) W* [% D" T4 x" z) b: C就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:
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風水渙
+ A. n# |5 S! x5 C亨．王假有廟．利涉大川．利貞( `- a" }, Z& P& X  Y  g
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也
- N- j! c, J3 W; ?象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟% `* a3 y0 ~2 N) W! U  F
初六．用拯馬壯吉
# C  y' \8 u7 A象曰．初六之吉．順也) u3 B3 Z  n7 u; H0 D' f& T
九二．渙奔其機．悔亡
1 h% v4 H2 Q0 l' v4 X! m( U象曰．渙奔其機．得願也' L3 v: J  y- R
六三．渙其躬．無悔! t9 o* J) a- O$ M1 d
象曰．渙其躬．志在外也
1 l( B3 o! {# Z. f六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思& T  I) }4 D9 f) u# n
象曰．渙其群元吉．光大也
4 x6 f0 |3 R) P; p0 Z# H九五．渙汗其大號．渙．王居無咎
/ R- A, k0 b. {2 p& H# p1 j9 K象曰．王居無咎．正位也
$ h0 g5 N( U1 F& x- b上九．渙其血．去逖出．無咎# K# z/ r5 A2 G, g" ]) S. h
象曰．渙其血．遠害也
0 N. L8 b' b" F# J8 n% o. b :em32:                                        :em32:                                            :em32:
& ?* x, F6 G/ f/ D3 B8 J水風井. }9 C) K8 ]0 `0 f/ D5 c, W. N+ M
改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶  K  ~; Q- d, a' ~+ O
彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也9 [9 o0 \  |. V
象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相
- g2 d. d  z+ |" k初六．井泥不食．舊井無禽  g- T( n" h: |* \  ]( G, Q1 D/ P: J
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也
  U2 P$ ~8 G2 W九二．井谷射鮒．甕敝漏; q4 b) B9 o8 ~1 h
象曰．井谷射鮒．無與也  v: L$ Z* Z3 r" ^, O, a" u: A
九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福' t+ c% x: L7 Y8 k  N
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也" O7 {  ?8 M) G/ p# \
六四．井甃無咎
% q" O* g- K: D象曰．井甃無咎．脩井也3 F  `" H# A: t: @
九五．井洌寒泉．食
" M+ \7 g, N( a' R象曰．寒泉之食．中正也: g  j$ m5 B% C$ I9 U1 B
上六．井收．勿幕有孚．元吉& P% X0 _/ `- N: x/ P
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：
% h) E, E4 O! F以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~9 _9 ]' }' n6 X$ @- O2 W# T3 a' z
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 - A2 a6 N! N/ u1 M& R" O, h
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風水渙: ?/ \# y5 ]* G3 e- T! L) I
...
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' r# z3 p) y5 r3 l- V  }. G2 A當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。
" ^5 i5 i1 Z, S& k身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。5 o; `! P, T+ R, |9 {/ l& r
因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，
  s, y& e2 n2 W$ R: ?1 Q0 m$ o並不是一些迷信荒誕之學，" a8 l) p& b! c5 X' W3 k
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
2 b5 J3 [1 d4 `/ G& O; s8 P這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用- D* X, [! e1 N! `! c! l" a3 H
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用) w. X% g5 }+ Y# t2 V$ v0 x9 a3 c
背山面海就好, ^& M+ ~8 L) y, b1 d
門向好就係好風水7 U& {) d+ \6 ?8 ^2 j

1 A* U& K6 g# T; {) ?, `, B原來係要識陰陽,易學
5 V! x% H; M1 |, Z多謝老師無私分享^^

緣生

緣生