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本帖最後由 midas 於 2013-4-10 22:19 編輯



1# 緣生 在缘网多年了,不单单在这里学到了对待术数的正确理念,及风水水平的进步, 更重要是在这里学习到了怎么待人处事, 看到缘师不厌其烦的回答我们这些术数初哥,有如孔圣人的有教无类, 看到缘师遇到别人挑刺及质疑时,总能做到不愠不怒,回答时仍然彬彬有礼, 回答同行的询问时总是谦虚而不把自已的观点强加与人•••••••••• 实行着风水之道,仁义为先的理念。 做到了传道授业解惑的为师之道。 是学生我学习的榜样, 感恩缘生老师。
法界在学习术数道路上也曾得到许多人的指点,其中有术数高人,特异功能者,气象学家,中医大家等等,今借缘网一并感谢他们的指点。
1# 緣生 在缘网多年了,不单单在这里学到了对待术数的正确理念,及风水水平的进步, 更重要是在这里学习到了怎么 ... 法界 發表於 2013-4-11 00:17
 
感謝....仍在學習中..................
1# 緣生 在缘网多年了,不单单在这里学到了对待术数的正确理念,及风水水平的进步, 更重要是在这里学习到了怎么 ... 法界 發表於 2013-4-10 16:17
心有同感。
感恩缘生老师,在论坛中不断翻新我对易源概念深度.
"一个人只有努力后才知道无需努力,才知道如何放下,倘若让一个从未努力过的人放下努力,顺其自然,那简直就是在害他的法身慧命,毁掉他的人生。 "
感恩缘生老师,在论坛中不断翻新我对易源概念深度. "一个人只有努力后才知道无需努力,才知道如何放下,倘若让一个从未努力过的人放下努力 ... 喜越 發表於 2013-4-13 04:25

尤恐努力及打滾於鏡上塵埃, 難於照見其法身慧命.

三心不可得、應無所住而生其心、自性本體如如不動、圓滿無上正等正覺.

本帖最後由 midas 於 2013-4-14 18:43 編輯

缘老师无私的发挥“艮卦,离卦,坎卦”的精神。后学感恩感谢感激。缘老师劝读易学也是因为当老师轻轻chok,我们就开车了。

尤恐努力及打滾於鏡上塵埃, 難於照見其法身慧命. 三心不可得、應無所住而生其心、自性本體如如不動、圓滿無上正等正覺. lamkamhing 發表於 2013-4-13 13:11
非大丈夫坚辛苦,不能成就。
非大丈夫坚辛苦,不能成就。 喜越 發表於 2013-4-17 07:49

<尤恐努力及打滾於鏡上塵埃, 難於照見其法身慧命. 三心不可得、應無所住而生其心、自性本體如如不動、圓滿無上正等正覺>.

兄誤解了,<鏡上塵埃>及"外道"是何意?何能<照見其法身慧命>,三心既不可得,還需執、住嗎?應無所住方能如如不勳,圓滿正等正覺.

. 兄誤解了,及"外道"是何意?何能,三心既不可得,還需執、住嗎?應無所住方能如如不勳,圓滿正等正覺. lamkamhing 發表於 2013-4-17 22:27
从事一切治生产业要想达到最高境界,在入门时必须经过严格训练,刻苦努力,当达到一定高度时,才能放弃努力,忘掉所学的各种方法与技巧,否则不可能达到最高境界(与整体合一,你就是那个全然,整体就是你的形象,全然就是你的生命,没有努力与努力的对象)。 在有为的方法和技巧上都还没有努力达到娴熟的境界(起用时不经过头脑的思考和准备),又如何达到无为法的最高境界呢(忘掉一切方法和技巧,无法是法,无门是门,没有努力和努力的对象)?
从事一切治生产业要想达到最高境界,在入门时必须经过严格训练,刻苦努力,当达到一定高度时,才能放弃努力, ... 喜越 發表於 2013-4-18 03:44
兄您好: 外道與非外道, 如何分之呢? 假如非外道(有為法),但於昏沉散亂(鏡上塵埃) 上打滾, 執、住而不丟空, 又焉能空、空下去而出三界呢? 還不是在六道打轉, 何言圓滿,整體合一. 小弟是以佛理來比喻有為法, 有為法者, 如風水術.
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