喜越

現時各位常理解的便是地天人三位在立座向或挨星時之用法，是屬於後天之運用；

我现在理解这”天地人”只是用在阴阳山水二星顺逆之飞，座向得到是什么龙，如丁山癸向是人元龙。宜出煞线。 缘生老师是不是您所说的“后天之运用”。

喜越

至於在陽宅佈局時，在間隔安排上的發揮，便是屬於先天的藏氣理旨。
这就有一点不明白了，“屬於先天的藏氣理旨”。是不是在间隔上也要分天地人三才，如丁山癸向，是人元龙，间隔也是安排到人元龙，常说“一卦清纯”。

喜越

“其中門位的安排，更是以先天的三才控制後天的三才。”
缘生老师是不是，门位间隔的安排，是什么龙“先天”。控制“後天”的三才，山水二星的顺逆飞布。

喜越

例如丁山癸向，同是中宮門，出壬、或子、或癸的路氣，便有極大的分別；

缘生教师：丁山癸向，是人元龙，是同是中宫门，安排路气或门位，是人元龙，或天元龙，地元龙便有极大的分别是吧。


又例如同是丁山癸向，門位屬地才的是開乾宮、天才用坎宮、人才用艮宮，各有分別。

就是有就不太明白了，如丁山癸向，门位地才“地元龙”，开在乾宫，天才用坎宫，人才用艮宫，各有分别，不明白？

喜越

又例如同是丁山癸向，門位屬地才的是開乾宮、天才用坎宮、人才用艮宮，各有分別。

还有不太明白了，如丁山癸向，门位地才“地元龙”开在乾宫，天才用坎宫，人才用艮宫，各有分别，不明白？

三宫之分别吗？

喜越

我常听说“天人”全合一。阴阳相同，能不是同卦清纯论。

喜越

缘生老师：三才有什么作用？，要不要天对天，人对人，地对地，还是要天对地，人呢？，来路也分三才吗？又怎么看“外来路”三才？

喜越

其中門位的安排，更是以先天的三才控制後天的三才。 缘生老师，先天三才“控制”後天的三才。“控制”了会出现什么情况结果？会出现星盘转变吗？

喜越

至於在陽宅佈局時，在間隔安排上的發揮，便是屬於先天的藏氣理旨。

缘生老师：如量得丁山癸向，是人才，但大门门位立得不是人才，而是天才，或地才他们会出现什么情况？ 其它门也如是观呢？  “先天的藏氣理旨”是指什么？是“开”或“合”吗？或是阳是阴，决定了里面的布局？

喜越

  有機會。這便是緣生所說的些子真機。 緣生 發表於 2010-1-2 15:54

这可~~~~~~~深层的玄空之法。深谢缘生老师 。有如学佛，肚量越大，学佛越进步，气度大，福缘也大，学哪门灵感越大。

喜越

  有機會。這便是緣生所說的些子真機。 緣生 發表於 2010-1-2 15:54

我的意思是，如丁山癸向，是人才，大门位在坎宫而安在地才，星盘山向会转变吗？ 又如是室门呢？

喜越

  會出現水路水勢不同，導致發生現象不一。 緣生 發表於 2010-1-2 15:57

缘生老师，在大门口量可否外路口（十字路口）是来什么龙了吧？还是要不要到外路口再量过，看大门是什么龙？

喜越

缘生老师,这个问题想了好久,想了一想,因我假立,而有八方. "至於在陽宅佈局時，在間隔安排上的發揮，便是屬於先天的藏氣理旨。" "先天藏气理旨"是指什么,是不是指,先天来阴,宅法做成阳收的啊.或者来阴,用事位收得阳啊.或都是什么.?

喜越

例如丁山癸向，同是中宮門，出壬、或子、或癸的路氣，便有極大的分別； 因我假立而有八方, 整套房为一太极,套房有外事物,房中房,物物一太极,我假如缘生老师所说,中宫门如坎宫,先天出壬,子,癸气路都一定法是吗? 哪是从外看,从内看星盘有时不可能得旺星呢?又怎么办? 又例如同是丁山癸向，門位屬地才的是開乾宮、天才用坎宮、人才用艮宮，各有分別。 丁山癸向,内房先天门位得坎宫天才,有条件可以要也可以者坎宫的,人才,地才吗? 其它同理吗?

喜越

  會出現水路水勢不同，導致發生現象不一。 緣生 發表於 2010-1-2 15:57

又想了几天，可能我问不到点子之上。 丁山癸向，来路是人才，开了地才的门，导致什么现象啊？ 或者开地才的门，来是人才的路气，又怎么样啊？缘生老师。。。。？