hehehaha

mccann大師之意是指"屋主的個人因果"了, 既然是無福慧的人又何會遇上有福慧的風水師? 有福慧的風水師又何會與無福慧的人看擺風水? 如是者, 請撫心自問,此一風水師所求的是甚麼? 那麼, 此一風水師的風水術是真還是 ... lamkamhing 發表於 2013-4-25 22:19

很多人對風水的『價值觀和觀念』是倒果為因本末倒置的...大家.想想歷史上風水界公認的幾位祖師爺際遇、下場、財富...何也??? 小樓 發表於 2013-4-28 19:37

Mccann大師已乘海上郵輪歎世界中，這個月內他是無可能回覆你的。

且讓我來代答吧。

種善因，得善果，這是很顯淺的道理。

須知天無絕人之路，絕路者，只是自己的選擇。

在善根未植之時，遇到明師的機會甚微，但只要發心正確，多得善事，便是種下善緣，日積月累，總會有遇上善知識的可能，只恐當面不識，錯失良機而已。

 

每個人生下來就有其不能改易的的八字，也就是說命運已定，不能改變。

但是風水之力就是在此情形下產生驚奇的作用——

同一禍患，經由風水佈局後，重病轉輕了；失業的仍是出現失業，不過後快找到新工，數月間進入況態，又數月間更所提升。

更有計算出火災，時至，因及早防範，已轉為小火；計算出手術之期，時至只是割傷手腳而已。這些計算方式，一一依門定向而造成。

 

若善根不足，不遇良師，這些禍害必無法趨避、減輕。

八字生成了，要減輕、轉化，仍然是有可能的。

 

前賢古哲，身後平淡，那是各人業力不同之故。

不過仍有少部份人，身後仍甚風光的，如香山李氏、松江蔣公、無錫章氏之後，知道他們後人是誰，就知風水中的壽藏、造命法之威力。

不是風水名家的後人不顯，而是他們早已不靠風水行世。

因為祖先輩已用風水佈局，令後人脫離困局，即使經歷戰火、文革，子弟亦可以在外洋落地生根，成為豪門富弟，不再聞問風水了。

 

hehehaha

32# lamkamhing

你又不是我，我結交Mccann大師多年，出入寒暑、共歷甘苦，已有不少歲月，怎知我寫的意思就不是大師之意思？

世間上無論做什麼事情，都是靠很多的條件，所謂因緣和合而成。沒有很多好條件，單獨個人是不能成功的。
人類時時處處都在受果報，時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了，果報也會轉變。平日多行善業，明因識果，自然亦會改善後運。
行善積德，不僅是老生常談，亦是地師要恪守的規條，歷來地師均信奉這個不成文的規定。

提問到「以何行善？」當然就是要身體力行之矣。

不同的年代，道德標準會有差異，但以當世之善者為善，不善者為不善，便是最基本的要求。

一個人行善言、舉善念、持善戒、守善業，便是天地間積福之人，天必祐之，鬼神必福之，這是很簡單的道理，亦是最不容易做到的事。
一有過失，乃至只是舉心動念，並無行動出來，亦是「意業」有過，理應懺悔改過。

佛道二教均有其標準，率以淨念為根，持戒為本。
然則，作為地理師亦不宜談禪說教太多，以免予人佛道不分，淪為什麼真佛假佛之流亞。

風水，是用來改善命運，乃至改變命運的。
庸師只能擺放爛銅爛鐵，仍然是不知何為堪輿之道。甚至以為命運不可改，佈置了風水仍不能改變什麼業力。

所謂「江山藏佳穴，留與有緣人」。有緣人是指祖上積福深厚而自己又行善修德的人。
風水之能否改運，這要視乎個人修為。豈不聞乎：「重業輕報，福至心靈？」
獲得「天命」眷顧，為福厚之人，在機緣巧合下，自然獲得佳穴而致大富大貴。

本文原意是討論化解二五，何解一再離題？
請不要浪費資資源去差開話題，還是回到正題的討論吧。
不然，這樣的一再離題挑釁，在這裡已造成擾人的噪音，徒令人生厭而已。