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[玄空飛星] 陽宅吉利,陰宅不利,是否會發禍呢?

 

 

阳宅吉利,阴宅不利,

 

是否会发祸呢?

 

大家讨论。

    阳宅吉利,阴宅不利,   是否会发祸呢?   大家讨论。 法界 發表於 2010-7-27 21:41
 
根據緣生經驗,如事主事前沒有明師幫忙或行善積德,陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅;
 
但就算得陽宅之助,陰宅風水出的話,後人一樣會出問題,更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會自然出錯。
 
一點心得。
1# 法界 天(道),地(道),人(道),之關聯,有天理,亦要人理配合,多行善積德,自有天理眷顧.
本帖最後由 法界 於 2010-7-28 16:11 編輯

  根據緣生經驗,如事主事前沒有明師幫忙或行善積德,陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅;   但就算得陽宅之助,陰宅風水出的話,後人一樣會出問題,更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會 ... 緣生 發表於 2010-7-27 16:08

 

 

感谢緣生老师的指导,

 

最近得知【一宅之中會否出現異向?】http://testing1.yuensang.com/viewthread.php?tid=32385&extra=page%3D2&page=1

 

此例中的宅主(男){09年患病的是女主人}又患上了肝癌,

 

其堂兄弟两人患上了肝病,其堂哥在去年去世了,其堂弟则换了肝。

 

通过六爻及奇门的预测,学生认为是其阴宅不利,阳宅好像没什么大问题。

 

(另外其儿子一家已于去年底迁出,诺大的房子(180平方米)已显空荡了….)

 

但仍疑虑会否有此情况出现,故有此问。

 

1# 法界 天(道),地(道),人(道),之關聯,有天理,亦要人理配合,多行善積德,自有天理眷顧. lamkamhing 發表於 2010-7-28 11:16

 

 

lamkamhing兄言之有理,

 

在此例中的宅主夫妇都是佛教徒,笃信佛法,经常行善,

 

只不过都有点过于迷信……..

 

  根據緣生經驗,如事主事前沒有明師幫忙或行善積德,陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅;   但就算得陽宅之助,陰宅風水出的話,後人一樣會出問題,更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會 ... 緣生 發表於 2010-7-28 00:08
阴阳宅信息同步!
    lamkamhing兄言之有理,   在此例中的宅主夫妇都是佛教徒,笃信佛法,经常行善, 法界 發表於 2010-7-28 16:04
請問篤信佛法,是領有三寶嗎? 善也分真善,經常行善,也要看其心,其心不誠,縱使經常行善,也未必能積德.聽兄之言,其過於迷信,故小弟有此疑惑吧了.
4# 法界 也許看看祖墳吧,淺見.
本帖最後由 法界 於 2010-7-30 10:56 編輯

4# 法界 也許看看祖墳吧,淺見. lamkamhing 發表於 2010-7-28 18:19

 

 

弟于阴宅基本无学习及经验,

 

前年为观摩学习,只看过本地名师为其父亲做的生墳(墳里没放其父亲的任何东西),没看过其爷爷的墳。

 

但观其父亲做的生墳,阴暗潮湿,墳面结满了蜘蛛网,墳面色泽灰暗,已然不吉,

 

再测向知其理气与形局不配合,山星8下水,当时即言恐于人丁不利。

 

当时论及其紧邻的同样朝向的墳也会于人丁不利,其言此墳已无后人了。

 

 

 

问题是其父亲做的生墳(墳里没放其父亲的任何东西)。于现在对后人有无影响呢?

 

本帖最後由 lamkamhing 於 2010-7-30 13:37 編輯 9# 法界

法界兄所言的生墳,是生基,壽塚,壽墳是嗎?

以小弟所知,此等生基做作有三類,一為道術之法,一為風水之法,一為兩者合用之法.

道術之法,主要經符咒及貼身物件,或以親屬之壽元,或以事主來生之壽元等,與陰神作一種交易,借其力來達成所要求的目的,此為邪法之一,為正道之士不取.

風水之法,跟陰宅(墳),之法同,衹以貼身物件替代棺木,這便看地師之功力了,成功者於短期內即有效應,可延壽如陰宅般也克應後代子孫,這克應也就看立坐向,穴位,水位條件的配合,吉便克應吉,凶便克應凶了.

兩者合用之法,也就以風水之法為主,輔以符咒催行,使快速生效.

以上為小弟淺見,作參考.

至於生墳沒放任何東西,這應不會,至少穴內應有其八字,碑上也有其名字吧.况且無緣無故,又何以去做生基呢?,如無任何東西,這生基有用嗎?如認為真受其克應的話,小弟懷疑這可能1.被下了咒法,2.地師之功力了.

本帖最後由 法界 於 2010-7-31 13:16 編輯

9# 法界 法界兄所言的生墳,是生基,壽塚,壽墳是嗎? 以小弟所知,此等生基做作有三類,一為道術之法,一為風水之法,一為兩者合用之法. 道術之法,主要經符咒及貼身物件,或以親屬之壽元,或以事主來生之壽元等,與陰神作 ... lamkamhing 發表於 2010-7-30 13:22

 

lamkamhing兄:

 

主人以前告知此生墳确沒放任何東西,

 

也没有其八字,碑上也没有其名字。

 

主人去世的堂哥是我地的大企业家,

 

此风水师是其堂哥请来的,顺便帮主人选了地,

 

做这生墳是因为风水师看了很多山后选出来的风水宝地。

 

另外在当地弟还没有听到过有用法术做风水的,故应该为風水之法。

 

 

 

  lamkamhing兄:   主人以前告知此生墳确沒放任何東西, 法界 發表於 2010-7-31 13:10
如是者,既沒藏東西,亦沒碑文,何以言此為生墳呢?..充其量為一吉地而已.
     问题是其父亲做的生墳(墳里没放其父亲的任何东西)。于现在对后人有无影响呢? ... 法界 發表於 2010-7-30 18:50
 
是有影響的。
有一个疑问,在佛法中,有一本经,也叫中阴经。中阴身,就是没有投胎之前这段时间,也是一个人死后49天重新轮回,阴宅一般何止49天?有几年,几十,上百年。有可能地下,天上,一天等于人间多少时光。可能产生温祥阴宅,吉的像,吉的坐向,藏气,常说好的风水。阴暗,不藏气,差的形煞不吉风水,不久将来相续出问题。

通常阴宅多是没有祥,没有差的形煞。不好不坏,通常之情,如公墓,一般乡村土葬。我的看法。
佛法不迷信,说佛法是迷信是一些不了解或不深入佛法的人。或者是一些没有深入了解佛法的佛教之人,他的举动,行为被常人看成是迷信了。

在常人看看他行为是过度“迷信”了,因佛法是平实的。哪家风水定出问题。
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