先淺述玄空、風水與易理之關聯.

物物一太極,禪房,字畫,房子,人,物也,為體,為形巒,為卦,為象,為目之所見,是自身靜態(不易)的陰陽.

時運,物也,為理,為氣,為目之所不見,是動態(變易)的陰陽(雌雄).

„易“變也,動也,以動態的陰陽交於靜態的陰陽(變易),變易後的為真陰真陽.換言之,物體(空)在時間(玄)“動“的運轉下的陰陽消長,這兩物(巒理體用)對“主“(如人)的影響.故先定何是“主“何是“賓“.

佛理易理相通,色即是空,空即是色,無空不明色,無色不知空,沒有“靜“,“動“的交易,一切形,體都成名色而已.

於佈局上,禪房為體,除在風水的點、位合法度外,也要簡、潔、明、靜,目的在於坐實(陽),朝(前面露出一片空間)空(陰),清空其水路合風水法則及以突顯其“形勢“,當眾人(佔據這空間)在坐禪,其“形勢“在消退,這正是陰陽消長之理,字畫如是,若掛於一空無一物的房間,也就陰(空間)多陽(實物)少而突顯其“形勢“.

一些繆論與短見,讓兄見笑,一笑置之好了,謝謝.