標題: [玄空飛星] 《論憑星斷事與易理》【二】：- 心眼 [打印本頁]
作者: 緣生 時間: 2010-6-22 01:14 標題: 《論憑星斷事與易理》【二】：- 心眼
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作者: 喜越 時間: 2010-6-23 10:19
“日子久了，眼中所見，無一不是卦象”
要紧是，深入了解“易”之基础。这基础可是师点，我就是四年来从缘生老师，当然也有易友左右点缀，缘生网受益很多。
作者: 緣生 時間: 2010-6-23 13:25
“日子久了，眼中所見，無一不是卦象” 要紧是，深入了解“易”之基础。这基础可是师点，我就是四年来从缘生老师，当然也有易友左右 ... 喜越 發表於 2010-6-23 10:19 
這亦是緣生網多年來默默耕耘的心意~~~~
作者: 緣生 時間: 2010-6-23 14:08
《論憑星斷事與易理》【三】：- 虛實
即將出爐。
歡迎大家密切留意。
作者: lightegg 時間: 2010-6-23 21:24
如何才能做到“眼中所見，無一不是卦象”。
不知如何入手。
作者: 法界 時間: 2010-6-23 22:52
本帖最後由 法界 於 2010-6-23 14:54 編輯
1# 緣生
坊言：奇门无真传,六壬无假书,
学奇门的一般需花大半的时间于鉴别真伪上，
更为密传的堪輿学则有过之而无不及，
大多数的堪輿学的愛好者，根本无法分辨各種學理的真、偽，
为学堪輿术而衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
换来的仍是临皓首白发而不得心明。
最近得知一易友又踏上漫漫征途，去学《中华大玄空风水学》了，
其先前已学了，八宅，三合，乾坤国宝，象数，沈氏玄空……，
【沈氏玄空学】面世多年了，到现在仍然有人怀疑，
为何如此呢？正是因缺少了鉴别真伪的法眼。
看到老师孜孜不倦的多年在网上点拨后学，分享自己的宝贵经验，
这份心力及心胸，自问自己根本做不到，真的让学生敬佩不己。
作者: 外星道人 時間: 2010-6-26 11:13
易是风水学的根本!易从何学起?如何能学好易,用好易呢?请老师细说!
作者: lamkamhing 時間: 2010-6-28 07:06
“眼中所見，無一不是卦象”
這還可以,而難在斷卦,比如斷症.
老師能洩露一些玄機怎樣來斷嗎?
謝謝!
作者: 緣生 時間: 2010-6-28 10:04
“眼中所見，無一不是卦象” 這還可以,而難在斷卦,比如斷症. 老師能洩露一些玄機怎樣來斷嗎? 謝謝! lamkamhing 發表於 2010-6-28 07:06
先不談斷卦，不要看輕“眼中所見，無一不是卦象”的功夫，這是不可能在短時間內做到的，
知道為何嗎？
作者: lamkamhing 時間: 2010-6-28 21:01
9# 緣生
老師所指是基礎及實踐經驗嗎?
學生相信,首要基礎學理鞏固,於真法正途,再加上“心法口訣“,三者配合這會事半功倍,知道怎樣操作後,下來的便是經驗的累積了,反之,法不真,途不正,徒嗟咜歲月,停步不前.
此“心法口訣“,是指傳授者或先賢以時間經驗實踐而得的心得與方法,比之一技能或運動,其操作或練習之技巧或方法,如未能得之,也就需花一段時間的探研摸索,而能否得之,也要視個人而定.老師不要誤會又在追求甚麼法、訣.
物物一太極,一事(虛)一物(實),皆有卦象,經時間來變易,或衍生另一卦象至千千萬萬.如一細胞分裂,本身為一卦象,分裂後,本身卦象變易,而分裂出的另一細胞又成另一卦象,如是者,不停變易,不停分裂,衍生千千萬萬,一切事、物如是,也因外在環境因素之影響而左右其卦象,如一粒種籽,其飄落泥溝上或泥地上,卦象也不同,其生長(變易)也不同.但其卦象之演變,也不出64卦的範疇,64卦的演變,也不出卦爻的範圍,卦爻的演變,也不出陰(爻)陽(爻)的演變,此已包含簡易,變易,不易之理.
以上是學生的功課,呈上給老師批閱更正指導,謝謝.
作者: 緣生 時間: 2010-6-28 23:18
9# 緣生 老師所指是基礎及實踐經驗嗎? 學生相信,首要基礎學理鞏固,於真法正途,再加上“心法口訣“,三者配合這會事半功倍,知道怎樣操作後,下來的便是經驗的累積了,反之,法不真,途不正,徒嗟咜歲月,停步不前. ... lamkamhing 發表於 2010-6-28 21:01
實踐出真知。
作者: 緣生 時間: 2010-6-28 23:21
正是因缺少了鉴别真伪的法眼。 ... 法界 發表於 2010-6-23 22:52
重點是易理沒辦法速成。
萬物皆有時序，學習亦有次第。
如同看相習氣色亦不是一下可成。
更遑論在一宅、一地看「春色」。
作者: lamkamhing 時間: 2010-6-29 01:35
11# 緣生
不知道方法,不知道途徑,又如何去實踐呢?
不知道那條道路,不知道那個方向,又如何能到達目的地呢?
要知道從這條道路,從這個方向走,方可到達目的地才行,否則,如失去眼前指標,停步在十字路口,又如何向前?
作者: 外星道人 時間: 2010-6-29 10:15
重點是易理沒辦法速成。
萬物皆有時序，學習亦有次第。
如同看相習氣色亦不是一下可成。
更遑論在一宅、一地看「春色」。
緣生 發表於 2010-6-28 23:21
作者: 緣生 時間: 2010-7-9 00:15
如何才能做到“眼中所見，無一不是卦象”。不知如何入手。 lightegg 發表於 2010-6-23 21:24
第一步：懂得把事物分辨陰陽。
可能很多易友認為這樣很簡單，但緣生可以說這是令很多執業大師至今仍犯錯的一環。
作者: lamkamhing 時間: 2010-7-11 05:43
一事一物,一虛一實,其陰陽之分辨,實者視其質、數、形、色來辨嗎? 虛者又以何來分辨呢?
如陰陽既辨,代以本卦呢?還是六爻卦呢?是以虛實來定嗎?其事之變卦(變易),動內卦,動外卦,又怎去看、待呢?
老師,太多問號,太多疑惑了,老師能解學生此等疑惑嗎?謝謝!
作者: 緣生 時間: 2010-7-13 02:15
一事一物,一虛一實,其陰陽之分辨,實者視其質、數、形、色來辨嗎? 虛者又以何來分辨呢? 如陰陽既辨,代以本卦呢?還是六爻卦呢?是以虛實來定嗎?其事之變卦(變易),動內卦,動外卦,又怎去看、待呢? 老師,太多問號,太多疑 ... lamkamhing 發表於 2010-7-11 05:43
先引導大家一起思考：
若以陰陽來分辨，質、數、形、色四者並非全是實的。
為何？
作者: lamkamhing 時間: 2010-7-14 07:24
抱歉!先澄清所言事、物、虛、實之意.
事、虛:事件、理氣、肉眼看不見的.
物、實:物件、實物、山水、肉眼能看見的.
(陰陽之分辨,實者視其質、數、形、色來辨嗎?)為實物之陰陽分辨是以其質、數、形、色來辨嗎?之意.並非所指四者全是實(陽).
如質:水火. 數:奇偶. 形:圓方. 色:紅黑.
對不起,文字表達錯誤,見諒!
作者: sun168 時間: 2010-7-23 14:38
希望緣生老師能出書指點我們入門功夫
作者: 緣生 時間: 2010-7-23 15:05
先引導大家一起思考： 若以陰陽來分辨，質、數、形、色四者並非全是實的。 為何？ 緣生 發表於 2010-7-13 02:15
其他同好如何看呢？
作者: zhangweiqu 時間: 2010-7-31 10:24
萬物皆有時序，學習亦有次第。
如同看相習氣色亦不是一下可成。
Agree !!
作者: 灰魂4 時間: 2010-8-13 15:05
本帖最後由 灰魂4 於 2010-8-13 07:10 編輯
先引導大家一起思考：
若以陰陽來分辨，質、數、形、色四者並非全是實的。
為何？
緣生 發表於 2010-7-12 18:15 
作者: 心中富有富 時間: 2010-8-17 18:13
期待老师的点拨
作者: lamkamhing 時間: 2010-8-17 21:11
老師,學生感到些困惑!
單憑上述質、數、形、色四者,但卻欠缺"時間"因素下, 是否仍不足以判其陰陽呢?
如"質"是象,但只是當下而言,其由來可能源於炁, 其終也是.
故此論其陰陽,是否須要因應當的"時間"而言 ...
灰魂4 發表於 2010-8-13 07:05
作者: 緣生 時間: 2010-9-9 02:41
老師,學生感到些困惑! 單憑上述質、數、形、色四者,但卻欠缺"時間"因素下, 是否仍不足以判其陰陽呢? 如"質"是象,但只是當下而言,其由來可能源於炁, 其終也是. 故此論其陰陽,是否須要因應當的"時間"而言 ... 灰魂4 發表於 2010-8-13 15:05
再參一下吧^^
作者: ortholy 時間: 2010-9-9 13:57
若以陰陽來分辨，質、數、形、色四者並非全是實的?試論
質:固體金木土質為實,水火與能量為虛.
數:坎1離9為虛,其餘為實
作者: jeremy_24100 時間: 2010-9-23 09:52
先引導大家一起思考：
若以陰陽來分辨，質、數、形、色四者並非全是實的。
為何？
緣生 發表於 2010-7-13 02:15
陰陽是對待關係
質、數、形、色四者在不同空間,大小,地方其關係又不同
其虛實又有所不同?????
作者: lightegg 時間: 2010-9-26 10:35
第一步：懂得把事物分辨陰陽。
可能很多易友認為這樣很簡單，但緣生可以說這是令很多執業大師至今仍犯錯的一環。
緣生 發表於 2010-7-8 16:15
听了老师的录音，不足三尺的树是阴，三尺以上的树是阳，亦即必须随时相互比较来判定。
但当三尺以上的树是巽卦时，这时阴阳会不会变化，或以何为准呢。
又室内的树可看成阴，室外的可看为阳。
这样每颗树都可阴可阳，随时阴随时阳，
最终我们要如何判断呢。
作者: lamkamhing 時間: 2010-9-26 16:39
听了老师的录音，不足三尺的树是阴，三尺以上的树是阳，亦即必须随时相互比较来判定。
但当三尺以上的树是巽卦时，$ ...
lightegg 發表於 2010-9-26 02:35
作者: winerass 時間: 2010-10-7 16:50
正在学习星情
作者: midas 時間: 2010-11-15 22:00
睡覺的床﹐又用來讀書和玩電腦。那床的“實”際用途是什麼?
作者: midas 時間: 2010-11-16 18:09
17# 緣生
實者不變也﹐為有虛者變幻無常。
作者: midas 時間: 2010-11-16 18:31
天氣變﹐氣味散﹐形狀改﹐事物移﹐色會褪﹐質會變。
日出日落是定義﹐二十四小時轉又轉.。這個道理不能變﹐一變重新再開始。
作者: 緣生 時間: 2011-4-12 17:07
天氣變﹐氣味散﹐形狀改﹐事物移﹐色會褪﹐質會變。 日出日落是定義﹐二十四小時轉又轉.。這個道理不能變﹐一變重新再開始。 midas 發表於 2010-11-16 18:31
作者: midas 時間: 2011-4-12 18:30
緣生 發表於 2011-4-12 17:07
多謝緣老師鼓勵﹗﹗﹗但我仍然不會”看“風水。。。。。。。。
作者: lamkamhing 時間: 2011-4-12 19:22
35# midas
Why?
作者: midas 時間: 2011-4-12 19:27
35# midas
Why?
lamkamhing 發表於 2011-4-12 19:22
No Why, 自己有多少斤兩自己知﹐我始終不是職業高手。
作者: lamkamhing 時間: 2011-4-12 20:01
37# midas
"心"、"緣".
作者: midas 時間: 2011-4-12 20:11
37# midas
"心"、"緣".
lamkamhing 發表於 2011-4-12 20:01
Lam,
若我要學風水﹐就不符合“易”理了。心神要合一。在這裡學下東西都開心也滿足。對對胡都要等對牌。
作者: lamkamhing 時間: 2011-4-12 20:52
39# midas
midas 兄,小弟跟兄還不是一樣,是職業高手嗎?况且是一眾矢之的一"叛徒".
學風水是要符合"易"理嗎?願間其詳,兄既談到易理,小弟知道易教人看事物守中正,不要偏左偏右,𣎴要先入為主.
諸事作為在於"心"一念,對對胡等對牌,也是"緣",比之諸事作為,此緣如何形成,又如何能得着呢?
作者: midas 時間: 2011-4-13 04:07
39# midas
midas 兄,小弟跟兄還不是一樣,是職業高手嗎?况且是一眾矢之的一"叛徒".
學風水是要符合"易"理嗎?願間其詳,兄既談到易理,小弟知道易教人看事物守中正,不要偏左偏右,猤要先入為主.
諸事作為在於" ...
lamkamhing 發表於 2011-4-12 20:52
Lam,
風水是“一生”的﹐而一生要做好這一件事就要放下其他雜事﹐否則很難真正享受其“果”﹐緣老師是緣老師因為他一生就是“玄學”二字﹐他的心神合一於“玄學”。學“易”反而效果會好點﹐始終這個“學問”是可以在其他領域發揮。“易”學就是人生的基本功。
作者: lamkamhing 時間: 2011-4-13 06:36
41# midas
midas兄,不是"玄學"是"術數",緣生老師會找你興師問罪喔.
見解與兄有些分岐,敬業樂業,精神專一,是把事情做好必具備的,但並不表示業餘的便不能做好,例子不少吧.不過也要看因緣.
易為人生基本功,也可以是習術數的基本功,但其學理雖有小小關聯,實是各有不同系統,不能混合,如占卜的可用在風水上嗎?河圖洛書可用於中醫上嗎?
已偏離本帖主題了,另開帖討論吧.
作者: midas 時間: 2011-4-13 07:44
41# midas
midas兄,不是"玄學"是"術數",緣生老師會找你興師問罪喔.
見解與兄有些分岐,敬業樂業,精神專一,是把事情做好必具備的,但並不表示業餘的便不能做好,例子不少吧.不過也要看因緣.
易為人生基本功,也可以是 ...
lamkamhing 發表於 2011-4-13 06:36
Lam,
不知開什麼主題才好呢?開過“宅神”主題怎麼看??
作者: lamkamhing 時間: 2011-4-13 14:00
43# midas
midas兄,小弟無意見,欲討論甚麼便開甚麼生題吧,"宅神",記得緣生老師之前已開.
作者: 緣生 時間: 2011-4-13 14:44
43# midas midas兄,小弟無意見,欲討論甚麼便開甚麼生題吧,"宅神",記得緣生老師之前已開. lamkamhing 發表於 2011-4-13 14:00
對^^
作者: jeremy_24100 時間: 2011-4-14 11:01
研究《玄機賦》中之“宅神”
作者: 喜越 時間: 2011-4-14 20:55
心眼兼察，看陈师“堪舆道”反复地看，慢慢就会心得了。再细心分辨缘生老师旧与新贴子再讲什么？
作者: midas 時間: 2011-4-15 06:27
心眼兼察，看陈师“堪舆道”反复地看，慢慢就会心得了。再细心分辨缘生老师旧与新贴子再讲什么？
喜越 發表於 2011-4-14 20:55
作者: 緣生 時間: 2011-4-15 14:23
我讚同喜兄的看法﹐緣老師最講究﹐”體“變和”質“變。 midas 發表於 2011-4-15 06:27
這亦是佈局上常用的手法！
作者: midas 時間: 2011-4-15 15:16
這亦是佈局上常用的手法！
緣生 發表於 2011-4-15 14:23
謝謝老師指點﹗﹗
外形和內臟。老師時常都說五臟六府諧調。
謝謝﹗﹗﹗
作者: midas 時間: 2011-5-12 08:32
緣老師﹐
顛倒顛﹐算不算“心眼”?
謝謝老師﹗﹗
作者: luke_ct 時間: 2011-5-31 21:25
恕小弟多嘴，＜心眼＞是个广义词。
在剑道里，它就是”无心”。
在地学里。＜心＞就是”心中有数”，
＜眼＞就是所看到的。
作者: 緣生 時間: 2011-7-11 16:29
緣老師﹐ 顛倒顛﹐算不算“心眼”? 謝謝老師﹗﹗ midas 發表於 2011-5-12 08:32
可否再詳細說說？
作者: midas 時間: 2011-10-19 18:27
可否再詳細說說？
緣生 發表於 2011-7-11 16:29
作者: 緣生 時間: 2013-4-9 00:28
推介分享^^
作者: midas 時間: 2013-4-9 01:13
推介分享^^
緣生 發表於 2013-4-9 00:28
现在后学都不知什么是颠倒颠了，只是开始理解以下几样关于风水的理论，
1）望，审查宅相，宅形，虚实，动静，高低，光暗等等。。。还有气象，气指五行之气。例如一宅木气盛遇土气会出事。气也要审查外环境，因为内环境有机会接外气入宅。
2）量取坐向，立极，分宫。
3）断事
4）间隔分配水路，通关，九宫内有九宫，由外做到内为佳。例如大门开始可以水路通关生入到主人房。
5）安排用事位。
6）收山出煞。
7）装卦象，这要吻合理气。
8）等时机，安排年或月紫白水路。用现时。
后学会写，但是仍然在摸索。。。。
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